النشيطة وإنه لبكابك مرح . وباكباك : اسم * - ابلندك : اتسع ، والحوض : استوى بالأرض .
* - البلسكاء ، بفتح الباء والسين المهملة ، وبكسرهما : نبت ينشب في الثياب فلا يفارقها .
* البلعك ، كجعفر : الناقة المسترخية ، أو المسنة ، أو الضخمة الذلول ، والرجل البليد اللئيم الحقير ، وضرب
من التمر وبلعكه بالسيف : قطعه . * - بلكه : لبكه . والبلك ، بضمتين : أصوات الأشداق إذا حركتها
الأصابع من الولع وبالك ، كهاجر : قرية أبي معمر الفقيه . * البنك ، بالضم : أصل الشئ ، أو خالصه ،
والساعة من الليل ، وطيب م . وتبنك به : أقام ، وفي عزه : تمكن . وبأنك ، كهاجر ة ، وجد سعيد بن
مسلم شيخ القعنبي . والبنبك ، كقنفذ وجندل : دابة كالدلفين ، أو سمك يقطع الرجل نصفين فيبلعه
والبابونك : الأقحوان . والتبنيك : أن تخرج الجاريتان كل من حيها ، فتخبر كل صاحبتها بأخبار أهلها
واذهبي فبنكي حاجتنا : أقضيها . * البنادك : بنائق القميص . وبندكان ، بالضم : ة بمرو ، منها : محمد
ابن عبد العزيز الفقيه . * باك البعير بووكا : سمن ، فهو بائك من بوك وبيك ، كركع فيهما ، وهي
بائكة من بوائك ، والحمار الأتان بوكا : نزا عليها ، والبندقة : دورها بين راحتيه ، والمتاع : باعه أو اشتراه ،
والعين : ثور ماءها بعود ونحوه ليخرج ، والمرأة : جامعها ، والأمر : اختلط ، والقوم رأيهم : اختلط عليهم ، فلم
يجدوا مخرجا ، كانباك . وأول بوك : أول مرة أو شئ . والمباوك : المخالط في الجوار والصحابة . وتبوك
أرض بين الشام والمدينة . والتبوكي : عنب طائفي نسب إليها . والبوكاء : الاختلاط . وباكوية : د . ومحمد
ابن عبد الله بن أحمد بن باكوية الشيرازي : صوفي .
* ( فصل التاء ) * * تبوذك : ع . وأبو سلمة موسى بن إسماعيل المنقري قيل له : التبوذكي : لأن
قوما من أهل تبوذك نزلوا في داره أو لأنه اشترى دارا بها ، أو التبوذكي : من يبيع ما في بطون الدجاج
من القلب والقانصة . * - تبرك بالمكان : أقام . وتبراك ، كقرطاس : ع . * تركه تركا وتركانا
بالكسر ، واتركه كافتعله : ودعه ، وتتاركوا الأمر بينهم . وتركة الرجل ، كفرحة : ميراثه . وكسفينة امرأة
تترك لا تزوج ، وروضة يغفل عن رعيها ، وما تركه السيل من الماء ، والبيضة بعد أن يخرج منها
الفرخ ، أو يخص بالنعام ، وبيضة الحديد ، كالتركة فيهما ، ج : ترائك وتريك وترك ، والكباسة بعد
أن ينفض ما عليها . وكأمير : العنقود أكل ما عليه ، والعذق نفض . ولا بارك الله فيه ، ولا تارك ، ولا دارك
اتباع . والترك : الجعل ، كأنه ضد . ( وتركنا عليه في الآخرين ) ، أي : أبقينا ، وبالضم : جيل من الناس ، ج :
أتراك . وكسمع : تزوج تريكة . والتركة : المرأة الربعة ، وفي الحديث : " جاء الخليل إلى مكة يطالع تركته
القاموس المحيط — صفحة 296
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٩٦