ولحق بقومه ومات هنالك وعلقت منه رقاش ، فأتت بابن سماه جذيمة عمرا ، وتبناه ، وأحبه حبا شديدا ،
وكان لا يولد له ، فلما ترعرع كان يخرج مع الخدم يجتنون للملك الكمأة فكانوا إذا وجدوا كمأة خيارا
أكلوها ، وأتوا بالباقي إلى الملك ، وكان عمرو لا يأكل منه ، ويأتي به كما هو ، ويقول :
هذا جناي وخياره فيه * . * إذ كل جان يده إلى فيه
ثم إنه خرج يوما وعليه حلي وثياب ، فاستطير ، ففقد زمانا ، فضرب في الآفاق ، فلم يوجد ، ثم وجده مالك
وعقيل ابنا فارج ، رجلان من بلقين كانا متوجهين إلى جذيمة بهدايا ، فبينما هما بواد في السماوة ،
انتهى إليهما عمرو بن عدي ، فسألاه من أنت ؟ فقال : ابن التنوخية ، فقالا لجارية معهما : أطعمينا ،
فأطعمتهما ، فأشار عمرو إليها : أن أطعميني ، فأطعمته ثم سقتهما ، فقال عمرو : اسقيني ، فقالت الجارية :
لا تطعم العبد الكراع فيطمع في الذراع " ، ثم إنهما حملاه إلى جذيمة ، فعرفه وضمه وقبله ، وقال لهما
حكمكما ! فسألاه منادمته ، فلم يزالا نديميه ، وبعث عمرا إلى أمه ، فأدخلته الحمام ، وألبسته وطوقته طوقا
كان له من ذهب ، فلما رآه جذيمة ، قال : كبر عمرو عن الطوق . والأطواق : لبن النارجيل ، وهو مسكر جدا
سكرا معتدلا ما لم يبرز شاربه للريح ، فإن برز أفرط سكره ، وإذا أدامه من لم يعتده أفسد عقله فإن
بقي إلى الغد كان أثقف خل . والطوقة : أرض تستدير سهلة بين أرضين غلاظ . والطاق : ما عطف من
الأبنية ، ج : طاقات وطيقان ، وضرب من الثياب ، والطيلسان أو الأخضر ، ود بسجستان
وحصن بطبرستان ، وبه سكن محمد بن النعمان شيطان الطاق ، وناشز يندر من الجبل ، كالطائق ، وكذلك
في البئر وفيما بين كل خشبتين من السفينة ، ويقال : طاق نعل ، وطاقة ريحان . وطائقان : ة ببلخ
وطوقتكه : كلفتكه . وطوقني الله أداء حقه : قواني عليه . وطوقت له نفسه : طوعت ، أي رخصت
وسهلت ، وقرئ : ( وعلى الذين يطوقونه ) ، أي : يجعل كالطوق في أعناقهم . يطوقونه : أصله : يتطوقونه
قلبت التاء طاء وأدغمت . يطيقونه : أصله : يطيوقونه ، قلبت الواو ياء . يطيقونه ، يتفيعلونه
أصله : يتطيوقونه ، قلبت الواو ياء . والمطوقة : الحمامة ذات الطوق ، والقارورة الكبيرة لها عنق مطوقة
والإطاقة : القدرة على الشئ . وقد طاقه طوقا ، وأطاقه ، وعليه ، والاسم : الطاقة . * - الطهق ، كالمنع سرعة
المشي . * ( فصل العين ) * * عبق به الطيب ، كفرح ، عبقا وعباقة وعباقية : لزق به ، وبالمكان
أقام ، وبه : أولع . ورجل عبق ، وامرأة عبقة : إذا تطيبا بأدنى طيب لم يذهب عنهما أياما . والعبقة ، محركة
وضر السمن في النحي . وعبق ، محركة : جد لأبي إسحاق إسماعيل بن عمر العبقي المحدث . ورجل
القاموس المحيط — صفحة 260
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٦٠