من كل شئ ، وهي صدقة ، وقوم صدقون ، ونساء صدقات ، ورجل صدق اللقاء والنظر ، وقوم صدق ، بالضم
ومصداق الشئ : ما يصدقه . وشجاع ذو مصدق ، كمنبر : صادق الحملة ، صادق الجري . والصدقة ، محركة
ما أعطيته في ذات الله تعالى . والصدقة ، بضم الدال ، وكغرفة وصدمة ، وبضمتين ، وبفتحتين ، وككتاب
وسحاب : مهر المرأة ، جمع الصدقة ، كندسة : صدقات ، وجمع الصدقة ، بالضم : صدقات وصدقات
وصدقات ، بضمتين ، وهي أقبحها . وكزبير : جبل ، وابن موسى ، وإسماعيل بن صديق الذارع : محدثان
وكسكيت : الكثير الصدق ، ولقب أبي بكر شيخ الخلفاء ، واسم أبي هند التابعي ، وجد محمد بن محمد
البلخي المحدث . وأبو الصديق : كنية بكر بن عمرو الناجي . ( وخشنام بن صديق ، كأمير أو سكيت :
محدث . وصدقت الله حديثا إن لم أفعل كذا : يمين لهم ، أي : لا صدقت الله . وفعله غب صادقة ، أي : بعد
ما تبين له الأمر . وأصدقها : سمى لها صداقها . وليلة
الوقود : السدق ، بالسين ، وبالصاد لحن . وصدقه
تصديقا : ضد كذبه ، والوحشي : عدا ولم يلتفت لما حمل عليه . والمصدق ، كمحدث : آخذ الصدقات .
والمتصدق معطيها . والمصادقة والصداق : المخالة ، كالتصادق . وفي التنزيل ( إن المصدقين والمصدقات )
أصله : المتصدقين ، فقلبت التاء صادا ، وأدغمت في مثلها . * - الصرق ، محركة : الرقيق من كل شئ .
والصريقة ، كسفينة : الرقاقة من الخبز ، ج : صريق وصرق وصرائق . * الصعفوق : اللئيم ، وة
باليمامة ، لهم فيها وقعة ، ويقال : صعفوقة ، وليس في الكلام " فعلول " سواه ، وأما " خرنوب " فضعيف
وأما الفصيح فيضم خاؤه أو يشد راؤه . والصعافقة : خول لبني مروان ، ويقال لهم : بنو صعفوق ، ويضم
صاده ، ممنوع للعجمة ، سموا لأنهم سكنوا صعفوق ، و : القوم يشهدون السوق للتجارة بلا رأس مال
فإذا اشترى التجار شيئا دخلوا معهم ، الواحد : صعفقي وصعفق وصعفوق ، بالفتح ، ج : صعافيق
أيضا * الصاعقة : الموت ، وكل عذاب مهلك ، وصيحة العذاب ، والمخراق الذي بيد الملك سائق
السحاب ، ولا يأتي على شئ إلا أحرقه ، أو نار تسقط من السماء . وصعقتهم السماء ، كمنع ، صاعقة ، مصدر
كالراعية : أصابتهم بها . وكسمع صعقا ، ويحرك ، وصعقة وتصعاقا ، فهو صعق ، ككتف : غشي عليه
والصعق ، محركة : شدة الصوت . وككتف : الشديد الصوت ، والمتوقع صاعقة ، ولقب خويلد بن نفيل
وفارس لبني كلاب ، ويقال فيه : الصعق ، كإبل ، والنسبة ، صعقي ، محركة ، وصعقي ، كعنبي ، على غير قياس ،
لقب لأن تميما أصابوا رأسه بضربة ، فكان إذا سمع صوتا صعق ، أو لأنه اتخذ طعاما ، فكفأت الريح
قدوره فلعنها ، فأرسل الله تعالى عليه صاعقة . وصعائق ، بالضم : ع بنجد لبني أسد وكزفر ع
القاموس المحيط — صفحة 253
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٥٣