خفقا وخفقانا ، محركة : اضطربت وتحركت ، وكذا السراب ، كاختفق ، وحرك رؤبة الفاء منه في قوله :
مشتبه الأعلام لماع الخفق ضرورة . وخفق النجم يخفق خفوقا : غاب ، وفلان : حرك رأسه
إذا نعس كأخفق ، والليل : ذهب أكثره ، والطائر : طار ، والناقة : ضرطت ، فهي خفوق ، وفلانا بالسيف
يخفقه ويخفقه : ضربه ضربة خفيفة . وأيام الخافقات أيام تناثرت بها النجوم زمن أبي العباس وأبي جعفر
والخافقان : ع ، والمشرق والمغرب ، أو أفقاهما ، لأن الليل والنهار يختلفان فيهما ، أو طرفا السماء
والأرض أو منتهاهما . وخوافق السماء : التي تخرج منها الرياح الأربع . وكمنبر : السيف العريض
وكمكنسة : الدرة ، أو سوط من خشب . والخفقة ، بالكسر : شئ يضرب به نحو سير أو درة ، والمفازة الملساء
ذات آل ورجل خفاق القدم : صدر قدمه عريض . وامرأة خفاقة الحشي : خميصته . والخفاقة : الدبر .
والخفقان ، محركة : اضطراب القلب ، وهو خفقة تأخذ القلب . والمخفوق : ذو الخفقان ، والمجنون . وفرس
خفق ، ككتف وفرحة ورطب ورطبة : أقب ، ج : خفقات وخفقات وخفاق ، وربما كان الخفوق
خلقة وربما كان من الضمور ، وربما كان من الجهد . وأخفق الطائر : ضرب بجناحيه ، والرجل
بثوبه : لمع به والنجوم : تولت للمغيب ، والرجل : غزا ولم يغنم ، والصائد : رجع ولم يصد ، وفلانا : صرعه .
وطلب حاجة فأخفق : لم يدركها . وكمحدث : ع . * الإخقيق ، كإزميل وأسبوع : الشق في الأرض
ج : أخاقيق ، كالخق ، ج : أخقاق وخقوق ، وقيل : جمع الجمع : أخاقيق . وخق الفرج يخق خقيقا : صوت ،
والقدر : غلى فصوت . والخقوق : الأتان الواسعة الدبر ، والتي يسمع صوت حيائها ، وكذا المرأة ،
كالخقاقة . وأخقت البكرة : اتسع خرقها عن المحور ، واتسعت النعامة عن موضع طرفها من الزرنوق ،
والفرج : صوت عند الجماع . * الخلق : التقدير . والخالق ، في صفاته تعالى : المبدع للشئ المخترع
على غير مثال سبق ، وصانع الأديم ونحوه . وخلق الإفك : افتراه ، كاختلقه وتخلقه ، والشئ : ملسه ولينه
والكلام وغيره : صنعه ، والنطع ، والأديم خلقا وخلقة ، بفتحهما : قدره وحزره ، أو قدره قبل أن يقطعه
فإذا قطعه قيل : فرآه ، والعود : سواه ، كخلقه . وخلق ، كفرح وكرم : املاس . حجر أخلق ، وصخرة خلقاء
وككرم : صار خليقا ، أي : جديرا ، والمرأة خلاقة : حسن خلقها . وقصيدة مخلوقة : منحولة . وخوالقها
في قول لبيد ، أي : جبالها الملس . والخليقة : الطبيعة ، والناس ، كالخلق ، والبهائم ، والبئر ساعة تحفر . والخلائق :
قلات بذروة الصمان ، تمسك ماء السماء . وكسفينة : ع بالحجاز ، وماء بين مكة واليمامة وامرأة
الحجاج بن مقلاص : محدثة . وخلق الثوب ، كنصر وكرم وسمع ، خلوقة وخلقا ، محركة بلي . ومخلقة بذلك
القاموس المحيط — صفحة 228
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٢٨