والآخر أسطام وذو الكف سيف مالك بن أبي بن كعب الأنصاري وسيف خالد بن المهاجر بن خالد
ابن الوليد . وذو الكف الأشل : عمرو ابن عبد الله ، من فرسان بكر بن وائل . وكف الكلب ، وكف
السبع ، أو الضبع ، وكف الهر ، وكف الأسد ، وكف الذئب ، وكف الأجذم أو الجذماء ، وكف آدم
وكف مريم : نباتات . ولقيته كفة كفة ، كخمسة عشر ، وكفة لكفة ، وكفة عن كفة ، على فك التركيب
أي : كفاحا ، كأن كفك مست كفه ، أو ذلك إذا لقيته فمنعته من النهوض ومنعك . وجاء الناس كافة
أي : كلهم ، ولا يقال : جاءت الكافة ، لأنه لا يدخلها أل ، ووهم الجوهري ، ولا تضاف . وكفت الناقة كفوفا :
كبرت فقصرت أسنانها ، حتى تكاد تذهب ، فهي كاف وكفوف ، والثوب كفا : خاط حاشيته وهو
الخياطة الثانية بعد الشل ، والإناء : ملأه ملأ مفرطا ، ورجله : عصبها بخرقة . وعيبة مكفوفة : مشرجة مشدودة .
وفي الحديث : " وإن بينهم عيبة مكفوفة " ، مثل بها الذمة المحفوظة التي لا تنكث ، أو معناه أن الشر يكون
مكفوفا بينهم ، كما تكف العياب إذا أشرجت على ما فيها من المتاع ، كذلك الذحول التي كانت بينهم
قد اصطلحوا على أن لا ينشروها ، بل يتكافون عنها ، كأنهم جعلوها في وعاء وأشرجوا عليها . وكف
بصره ، بالفتح والضم : عمي . وكففته عنه : دفعته وصرفته ، ككفكفته ، فكف هو ، لازم متعد . وكفاف
الشئ ، كسحاب : مثله ، ومن الرزق : ما كف عن الناس ، وأغنى ، كالكفف ، مقصورا . ودعني كفاف ، كقطام
أي : كف عني ، وأكف عنك . وكفة القميص ، بالضم : ما استدار حول الذيل ، أو كل ما استطال
كحاشية الثوب والرمل ، وحرف الشئ ، لأن الشئ إذا انتهى إلى ذلك كف عن الزيادة ، ومن الثوب
طرته العليا التي لا هدب فيها ، وحاشية كل شئ ، ج : كصرد ط وجبال ط . وكفاف الشئ
بالكسر : حتاره ، ومن السيف : غراره . والكفة ، بالكسر من الميزان : م ، ويفتح ، ومن الصائد : حبالته
ويضم ، ومن الدف : عوده ، وكل مستدير ، ونقرة يجتمع فيها الماء ، ومن اللثة : ما انحدر منها ، ويضم ، ج
كفف وكفاف . والكفف أيضا في الوشم : دارات تكون فيه ، كالكفف ، محركة ، والنقر التي فيها العيون
والكفة ، بالضم ، من الشجر : منتهاه ، حيث ينقطع ، ومن الناس : سوادهم وجماعتهم ، أو أدناهم إليك مكانا ،
ومن الغيم طرته ، وحجر يجعل حوله أخثاء وطين ، ثم يطبخ فيها الأقط ، ومن الليل : حيث يلتقي الليل
والنهار ، إما في المشرق ، وإما في المغرب ، وما يصاد به الظباء ، ومن الدرع : أسفلها ، ومن الرمل : ما استطال
في استدارة . واستكفوا حوله : أحاطوا به ينظرون إليه ، والحية : ترحت ، والشعر : اجتمع ، وبالصدقة :
مد يده بها ، والسائل : طلب بكفه ، كتكفف ، والاسم : الكفف ، محركة . واستكففته استوضحته بأن تضع
القاموس المحيط — صفحة 191
مساهمون: الفيروز آبادي
ص١٩١