والرجل الكثير الأكل * القرطف كجعفر : القطيفة ، وبقلة ، أو ثمرة الرمث . * - تقرعف
الرجل ، واقرعف : تقبض . * القرف ، بالكسر : القشر ، أو قشر المقل ، وقشر الرمان ، ومن الخبز ما يتقشر
منه ويبقى في التنور ، ومن الأرض : ما يقتلع منها مع البقول والعروق ، ولحاء الشجر ، كالقرافة ككناسة
وبهاء : التهمة ، والهجنة ، والكسب ، والقشرة ، وقشور الرمان ، والمخاط اليابس في الأنف ، كالقرف ومن
تتهمه بشئ ، وضرب من الدارصيني لأن منه الدارصيني على الحقيقة ، ويعرف بدارصيني الصين
وجسمه أشحم وأسخن ، وأكثر تخلخلا ، ومنه المعروف بالقرفة على الحقيقة : أحمر أملس مائل إلى
الحلو ظاهره خشن برائحة عطرة وطعم حاد حريف ، ومنه المعروف بقرفة القرنفل ، وهي : رقيقة صلبة
إلى السواد بلا تخلخل أصلا ، ورائحتها كالقرنفل ، والكل مسخن ملطف ، مدر مجفف ، محفظ باهي
وهم قرفتي ، أي : عندهم طلبتي . وسلهم عن ناقتك فإنهم قرفة ، أي : تجد خبرها عندهم . ويقال : " أمنع أو أعز
من أم قرفة " ، لأنه كان يعلق في بيتها خمسون سيفا ، لخمسين رجلا ، كلهم محرم لها زوجة مالك بن حذيفة
ابن بدر وقرفة بن بهيس ، أو بيهس أو مالك : تابعي . وحبيب بن قرفة العوذي : شاعر والقرف ، بالفتح
شجر يدبغ به ، أو هو الغرف والغلف ، ووعاء يدبغ بقشور الرمان ، يجعل فيه لحم مطبوخ بتوابل
والأحمر القانئ ، كالأقرف ، وبالتحريك : الاسم من المقارفة والقراف : للمخالطة ، وداء يقتل البعير
والنكس في المرض ، ومقارفة الوباء والعدوي ، ومن الأراضي : المحمة ، والخليق الجدير ، كالقرف . وهو
قرف من كذا ، وبكذا : قمن ، أو لا يقال ككتف ولا كأمير ، بل بالتحريك فقط ولا يقال : ما أقرفه
ولا أقرف به ، أو يقال . وقرف عليهم يقرف : بغى ، والقرنفل : قشره بعد يبسه ، وفلانا : عابه ، أو اتهمه ، ولعياله
كسب ، وخلط وكذب . و " تركته على مثل مقرف الصمغة " ، ويروى : مقلع ، أي : على خلو ، لأن الصمغة
إذا قلعت لم يبق لها أثر . وكسحابة : بطن من المعافر ، ومقبرة مصر ، وبها قبر الشافعي ، رحمه الله تعالى
وكسحاب : ة بجزيرة لبحر اليمن بحذاء الجار . ورجل مقروف : ضامر لطيف . وأقرف له : داناه وخالطه
وفلانا : وقع فيه وذكره بسوء ، وبه : عرضه للتهمة ، وآل فلان فلانا : أتاهم وهم مرضى ، فأصابه ذلك . والمقرف
كمحسن ، من الفرس وغيره : ما يداني الهجنة ، أي ، أمه عربية لا أبوه ، لأن الإقراف من قبل الفحل ، والهجنة :
من قبل الأم ، والرجل في لونه حمرة ، كالقرفي ، بالفتح . واقترف : اكتسب ، والذنب : أتاه وفعله . وبعير
مقترف للمفعول : اشتري حديثا . وقارفه : قاربه ، والمرأة : جامعها . وتقرفت القرحة : تقشرت . وكصبور
الكثير البغي ، والجراب ، ج : قرف ، بالضم . * القرقف ، كجعفر وعصفور : الخمر يرعد عنها صاحبها
القاموس المحيط — صفحة 184
مساهمون: الفيروز آبادي
ص١٨٤