المحتال وضب خدع ، ككتف : مراوغ ، وفي المثل : " أخدع من ضب " . والأخدع : عرق في المحجمتين
وهو شعبة من الوريد ، ج : أخادع . والمخدوع : من قطع أخدعه . وسنون خداعة : قليلة الزكاء والريع
والخادعة : الباب الصغير في الكبير ، والبيت في جوف البيت . والخديعة : طعام لهم . وكمنبر ، ومحكم : الخزانة
وأخدعه : أوثقه إلى الشئ ، وحمله على المخادعة . وكمعظم : المجرب ، وقد خدع مرارا . والتخديع ضرب
لا ينفذ ولا يحيك . وتخادع : أرى أنه مخدوع ، وليس به . وانخدع : رضي بالخدع والمخادعة في الآية
الكريمة إظهار غير ما في النفس ، وذلك أنهم أبطنوا الكفر وأظهروا الإيمان ، وإذا خادعوا المؤمنين
فقد خادعوا الله ، ( وما يخادعون إلا أنفسهم ) ، أي : ما تحل عاقبة الخداع إلا بهم ، وقراءة مورق : ( وما يخدعون )
بفتح الياء والخاء وكسر الدال المشددة ، على إرادة يختدعون . وخادع : ترك . وككتاب : المنع والحيلة .
والتخدع : تكلفه . * خذع اللحم وما لا صلابة فيه ، كمنع : حززه وقطعه في مواضع ، ومنه الخذيعة لطعام
بالشام من اللحم . وكمكنسة : السكين . والخيذع ، كصيقل : العيب . وذهبوا خذع مذع ، كعنب مبنيين
بالفتح أي متفرقين . وكمعظم : الشواء ، وما أكل ، أو قطع أعلاه من الشجر ، أو ما قطع أطرافه . والتخذيع
التقطيع ، أو من غير إبانة ، والضرب لا ينفذ ولا يحيك . * - الخرشعة : قنة صغيرة من الجبل ، ج : خرشع
وخراشع . * الخرع ، كالمنع : الشق ، وبالتحريك : سمة في أذن الشاة ، يقطع أعلى آذانها في طولها
فتصير الأذن ثلاث قطع ، فتسترخي الوسطى على المحارة وهي مخروعة ، و : لين المفاصل ، والرخاوة
ومصدره : الخراعة والخروع والخرع ، بضمهما ، وقد خرع ككرم ، و = : الدهش . وكفرح : ضعف ، فهو
خرع وخريع ، و = : انكسر ، والنخلة : ذهب كربها . وكأمير : المشفر المتدلي ، والناقة التي بها خراع ، والمرأة
الفاجرة ، أو التي تتثنى لينا ، كالخريعة ، كسفينة وصبور . والخروع ، كدرهم : نبت لا يرعى . وكسكيت
العصفر ، أو القرطم . وكغراب : جنون الناقة ، وانقطاع في ظهرها تصبح منه باركة لا تقوم . وخرعون ،
بالضم : ة بسمرقند . والخرع ، ككتف : لقب عمرو بن عبس جد عوف بن عطية الشاعر . وكمعظم
المختلف الأخلاق . واخترعه : شقه وأنشأه وابتدأه ، وفلانا : خانه وأخذ من ماله ، و : استهلكه ، والدابة
تسخرها لغيره أياما ثم ردها . وانخرع : انخلع ، وانكسر ، وضعف ، والقناة : انشقت ، وتفتتت . * - الخرفع ،
كقنفذ : القطن الفاسد في براعيمه ، وما يكون في جراء العشر ، وهو حراق الأعراب ، والقطن المندوف ،
كالخرفع ، كزبرج . * الخزع ، كالمنع : القطع ، كالتخزيع ، والتخلف عن الصحب . والخزاعة ، بالضم
القطعة تقتطع من الشئ ، وبلا لام : حي من الأزد سموا بذلك لأنهم تخزعوا عن قومهم ، وأقاموا بمكة
القاموس المحيط — صفحة 17
مساهمون: الفيروز آبادي
ص١٧