وقيل : أطراف ، و : كوكبان يقدمان الجبهة ، سميا بذلك لأنهما عينا الأسد ، ينزلهما القمر ، واللطم باليد ،
والرجل الكريم ، ومنتهى كل شئ . وبنو طرف قوم باليمن ، وبالكسر : الكريم الطرفين منا ، ج : أطراف
ومن غير ناج : طروف ، والكريم من الخيل ، أو الكريم الأطراف من الآباء والأمهات ، أو نعت
للذكور خاصة ، ج : طروف وأطراف ، أو المستطرف الذي ليس من نتاج صاحبه ، وهي بهاء ، و : ما كان
في أكمامه من النبات ، والحديث من المال ، ويضم ، كالطارف والطريف والمطرف ، والرجل لا يثبت
على صحبة أحد لملله ، والجمل ينتقل من مرعى إلى مرعى . ورجل طرف في نسبه : حديث الشرف ، كأنه
مخفف من طرف ، ككتف ، والرغيب العين الذي لا يرى شيئا إلا أحب أن يكون له . وامرأة طرف
الحديث حسنته ، يستطرفه من سمعه ، وبالضم : جمع طراف وطريف . والطرفة ، بالفتح : نجم ، ونقطة حمراء
من الدم تحدث في العين من ضربة وغيرها ، وسمة لا أطراف لها ، إنما هي خط . والطرفاء : شجر
وهي أربعة أصناف ، منها الأثل ، الواحدة : طرفاءة وطرفة ، محركة ، وبها لقب طرفة بن العبد ، واسمه : عمرو
أو لقب بقوله :
لا تعجلا بالبكاء اليوم مطرفا * . * ولا أميريكما بالدار إذ وقفا
وفي الشعراء : طرفة الخزيمي من بني خزيمة بن رواحة ، وطرفة العامري من بني عامر بن ربيعة
وطرفة ابن ألاءة بن نضلة الفلتان بن المنذر وطرفة بن عرفجة الصحابي ، أصيب أنفه يوم الكلاب
فاتخذها من ورق ، فأنتن ، فرخص له في الذهب . ومسجد طرفة ، بقرطبة : م . وتميم بن طرفة : محدث
وامرأة مطروفة بالرجال : طمحت عينها إليهم ، أو لا تنظر إلا إليهم . ومطروف : علم . وجاء بطارفة عين
بمال كثير . والطوارف : العيون ، ومن السباع : التي تستلب الصيد ، ومن الخباء : ما رفعت من جوانبه
للنظر إلى خارج وطرفه عنه يطرفه : صرفه ، ورده ، وبصره : أطبق أحد جفنيه على الآخر . أو طرف بعينه
حرك جفنيها ، المرة منه : طرفة ، وعينه : أصابها بشئ فدمعت ، وقد طرفت ، كعني ، فهي مطروفة ، والاسم
الطرفة ، بالضم . وما بقيت منهم عين تطرف ، أي : ماتوا وقتلوا . والطرفة ، بالضم : الاسم من الطريف والمطرف
والطارف : للمال المستحدث . والطريف : ضد القعدد ، وقد طرف ، ككرم فيهما ، والغريب من الثمر وغيره
وطريف ، كأمير ، ابن مجالد : تابعي ، وثق ، أو صحابي ، وابن تميم العنبري : شاعر ، وابن شهاب : ضعيف
والطريفة من النصي : إذا أبيض ، أو إذا اعتم وتم . وأرض مطروفة : كثيرتها . وكجهينة : ماءة بأسفل أرمام
وابن حاجز : صحابي . وكزبير : ع بالبحرين ، واسم ، وكحذيم : ع باليمن . والطرائف بلاد قريبة
القاموس المحيط — صفحة 167
مساهمون: الفيروز آبادي
ص١٦٧