لا يتزوج حتى يشمط . وأرض مصياف : ( مستأخرة النبات . وناقة مصياف ومصيف ومصيفة : معها
ولدها . وأرض مصياف : ) كثر بها مطر الصيف . وصاف السهم يصيف صيفا وصيفوفة لغة في يصوف
صوفا . والصيف وصيفون : من الأعلام . وأصاف الرجل : ولد له على الكبر ، والقوم : دخلوا في الصيف
وعنه شره : صرفه . وصيفني هذا : كفاني لصيفتي . وتصيف واصطاف : بمعنى ، والموضع : مصطاف . وعامله
مصايفة : كالمشاهرة من الشهر .
* ( فصل الضاد ) * * الضرافة ، كثمامة : ع قرب لعلع . وهو في ضرفة خير : كثرته . وككتف
شجر التين ، الواحدة : ضرفة ، أو من شجر الجبال ، يشبه الأثأب في عظمه وورقه ، وله تين أبيض مدور
مفلطح ، كتين الحماط الصغار ، مر يضرس ، يأكله الناس والطير والقرود . * الضعف ، ويضم
ويحرك : ضد القوة . ضعف ، ككرم ونصر ، ضعفا ضعفا وضعافة وضعافية ، فهو ضعيف وضعوف
وضعفان ، ج : ضعاف وضعفاء وضعفة وضعفي وضعافى ، أو الضعف : في الرأي ، وبالضم : في البدن
وهي ضعيفة وضعوف . وقوله تعالى : ( خلقكم من ضعف ) ، أي : من مني ، و ( خلق الإنسان ضعيفا ) أي : يستميله
هواه . وضعف الشئ ، بالكسر : مثله . وضعفاه : مثلاه ، أو الضعف : المثل إلى ما زاد ، ويقال : لك ضعفه : يريدون
مثليه وثلاثة أمثاله ، لأنه زيادة غير محصورة . وقول الله تعالى : ( يضاعف لها العذاب ضعفين ) ، أي : ثلاثة
أعذبة . ومجاز يضاعف ، أي : يجعل إلى الشئ شيئان ، حتى يصير ثلاثة . وأضعاف الكتاب ، أي : أثناء
سطوره وحواشيه ، ومن الجسد : أعضاؤه أو عظامه ، الواحدة : ضعف ، بالكسر . وضعفهم ، كمنع : كثرهم ،
فصار له ولأصحابه الضعف عليهم . والضعف ، محركة : الثياب المضعفة . والضعيف : الأعمى ، حميرية
قيل : ومنه ( لنراك فينا ضعيفا ) . وأضعفه : جعله ضعيفا ، وهو مضعوف ، والقياس : مضعف ، وجعله ضعفين ،
كضعفه وضاعفه ، وفلان : ضعفت دابته ، ومنه الحديث ، " من كان مضعفا فليرجع " ، وقول عمر ،
رضي الله تعالى عنه : المضعف أمير على أصحابه ، أراد : أنهم يسيرون بسيره . وكمحسن : من فشت ضيعته
وكثرت . وأضعف القوم ، بالضم : ضوعف لهم . وضعفه تضعيفا : عده ضعيفا ، كاستضعفه وتضعفه ،
وفي الحديث : " كل ضعيف متضعف " ، والحديث : نسبه إلى الضعف . وأرض مضعفة ، للمفعول : أصابها
مطر ضعيف . وتضاعف : صار ضعف ما كان . والدرع المضاعفة : التي نسجت حلقتين حلقتين .
والتضعيف : حملان الكيمياء . * - ضغيفة من بقل : وذلك إذا كانت الروضة ناضرة متخيلة . *
الضفف ، محركة : كثرة العيال ، والتناول مع الناس ، أو كثرة الأيدي على الطعام ، أو الضيق والشدة
القاموس المحيط — صفحة 165
مساهمون: الفيروز آبادي
ص١٦٥