أي مصفوفة فواعل بمعنى مفاعل ، وقيل مصطفة . والصفف ، محركة : ما يلبس تحت الدرع . وصفة الدار
والسرج : م ، ج : كصرد ، ومن الدهر : زمان منه . وأهل الصفة : كانوا أضياف الإسلام ، كانوا يبيتون
في مسجده ، صلى الله عليه وسلم ، وهي موضع مظلل من المسجد . والصفيف ، كأمير : ما صف في
الشمس ليجف ، وعلى الجمر لينشوي . وصففت القوم : أقمتهم في الحرب وغيرها صفا ، والسرج : جعلت له
صفة كأصففته . والصفصف : المستوي من الأرض ، وصفصف : سار وحده فيه ، و : حرف الجبل
وبهاء : السكباجة ، كالصفصافة . وكهدهد : العصفور . وصفصفته : صوته . والصفصاف : شجر الخلاف ،
واحدته : بهاء . وصفصف : رعاه . وصافوهم في القتال : وقفوا مصطفين . وهو مصافي : صفته بحذاء صفتي
والتصاف : التساطر . واصطفوا : قاموا صفوفا . * - الصفوف : المظال ، والأصل : السين . * - الصلخف
كجردحل : متاع الدابة ، ط أو الرحل الذي بين قوائمه ط . وقصعة صلخفة : ( فطحاء ) عريضة .
* الصلف : خوافي قلب النخلة ، الواحدة : بهاء ، وبالتحريك : قلة نماء الطعام وبركته ، وأن لا تحظى
المرأة عند زوجها ، وهي صلفة من صلفات وصلائف ، والتكلم بما يكرهه صاحبك ، والتمدح بما ليس
عندك أو مجاوزة قدر الظرف ، والادعاء فوق ذلك تكبرا ، وهو صلف ، ككتف ، من صلافى وصلفاء
وصلفين وككتف : الإناء الثقيل ، والطعام لا طعم له . وإناء صلف : قليل الأخذ للماء . وسحاب صلف
كثير الرعد قليل الماء ، وفي المثل : " رب صلف تحت الراعدة " : يضرب لمن يتوعد ثم لا يقوم به أو للبخيل
المتمول ، أو للمكثر مدح نفسه ، ولا خير عنده . وفي المثل : " من يبغ في الدين يصلف " ، أي : من ينكر في الدين
على الناس لم يحظ منهم ، يضرب في الحث على المخالطة مع التمسك بالدين . والصلفاء ، وبهاء ، ويكسران :
الأرض الغليظة الشديدة ، أو صفاة قد استوت في الأرض ، أو الأصلف والصلفاء : ما صلب من
الأرض ، ج : أصالف وصلافي ، بكسر الفاء . وكأمير : عرض العنق ، وهما صليفان ، أو هما رأس الفقرة
التي تلي الرأس من شقيها ، وعودان يعترضان على الغبيط ، تشد بهما المحامل . والصالف : جبل كان في
الجاهلية يتحالفون عنده . وأصلف : ثقلت روحه ، وقل خيره ، وفلانا : أبغضه ، والله تعالى رفغك : بغضك
إلى زوجك . وتصلف : تملق ، وتكلف الصلف ، والبعير : مل من الخلة ، ومال إلى الحمض ، والقوم : وقعوا
في الصلفاء . والمصلف ، كمحسن : من لا تحظى عنده امرأة . * الصنف ، بالكسر والفتح : النوع
والضرب ، ج : أصناف وصنوف ، وبالكسر ( وحده ) : الصفة ، وبالضم : جمع الأصنف . والعود
الصنفي بالفتح : من أردإ أجناس العود ، أو هو دون القماري ، وفوق القاقلي وصنفة الثوب كفرحة
القاموس المحيط — صفحة 163
مساهمون: الفيروز آبادي
ص١٦٣