وما ينبته الصيف من العشب ، وزرع الحبوب خلفة ، لأنه يستخلف من البر والشعير واختلاف
الوحوش مقبلة مدبرة ، وما علق خلف الراكب ، وما يتفطر عنه الشجر في أول البرد ، أو ثمر يخرج
بعد ثمر ، أو نبات ورق دون ورق ، وشئ يحمله الكرم بعدما يسود العنب فيقطف العنب وهو غض
أخضر ثم يدرك وكذلك هو من سائر الثمر ، أو أن يأتي الكرم بحصرم جديد ، و : أن يناظر الرجل الرجل ،
فإذا غاب عن أهله خالفه إليهم ، والدواب التي تختلف ، وما يبقى بين الأسنان من الطعام ، والهيضة ،
ووقت بعد وقت ، ونبت ينبت بعد نبت ، أو ينبت من غير مطر ، بل ببرد آخر الليل ، والقوم المختلفون
والمخالفة ، ويضم ، وله ولدان ، أو عبدان ، أو أمتان خلفتان وخلفان : إذا كان أحدهما طويلا والآخر
قصيرا أو أحدهما أبيض والآخر أسود ، ج : أخلاف وخلفة . وكل لونين اجتمعا فهما : خلفة
وخلفة الإبل : أن يوردها بالعشي بعدما يذهب الناس . ومن أين خلفتكم : من أين تستقون . وأخذته
خلفة كثر تردده إلى المتوضأ ، وبالضم : العيب ، والحمق ، كالخلافة ، كسحابة ، والعته ، والخلاف ، ومن الطعام
آخر طعمه ، وبالفتح ( وكصرد ) : ذهاب شهوة الطعام من المرض ، ومصدر خلف القميص
إذا أخرج باليه ولفقه . والمخلاف : الرجل الكثير الإخلاف ، والكورة ، ومنه : مخاليف اليمن . ورجل
خالفة كثير الخلاف ، وما أدري أي خالفة هو ، مصروفة وممنوعة ، وأي الخوالف هو ، وأي خافية ، أي :
أي الناس . وهو خالفة أهل بيته ، وخالفهم : غير نجيب لا خير فيه . والخوالف : النساء ، قال الله تعالى : ( مع
الخوالف ) ، والأراضي التي لا تنبت إلا في آخر الأرضين . والخالفة : الأحمق ، كالخالف ، والأمة الباقية بعد
الأمة السالفة ، وعمود من أعمدة البيت في مؤخره . والخالف : السقاء ، كالمستخلف ، والنبيذ الفاسد ،
والذي يقعد بعدك ، قال الله تعالى : ( مع الخالفين ) . والخليفى ، بكسر الخاء واللام المشددة : الخلافة . وكأمير
الطريق بين الجبلين ، أو الوادي بينهما ، ومنه : ذيخ الخليف ، أو مدفع الماء ، والطريق في الجبل أيا كان
أو الطريق فقط ، والسهم الحديد الطرير ، والثوب يشق وسطه فيوصل طرفاه ، والناقة في اليوم الثاني
من نتاجها ، يقال : ركبها يوم خليفها ، واللبن بعد اللبأ ، جمع الكل : ككتب ، و : جبل ، وة بين مكة واليمن
والمرأة التي أسبلت شعرها خلفها . وخليفا الناقة : ما تحت إبطيها ، لا إبطاها ، ووهم الجوهري . والخليفة
جبل مشرف على أجياد الكبير ، وبلا لام : ابن عدي الأنصاري الصحابي ، أو هو عليفة ، وابن كعب ،
وابن حصين وأبو خليفة ، وابن خياط البصري ، وفطر بن خليفة : محدثون . والخليفة : السلطان الأعظم
ويؤنث ، كالخليف ، ج : خلائف وخلفاء . وخلفه خلافة : كان خليفته ، وبقي بعده وفم الصائم خلوفا
القاموس المحيط — صفحة 137
مساهمون: الفيروز آبادي
ص١٣٧