* الذفر ، محركة : شدة ذكاء الريح ، كالذفرة ، أو يخصان برائحة الإبط المنتن ، ذفر ، كفرح ، فهو
ذفر وأذفر ، والنتن ، وماء الفحل . ومسك أذفر وذفر : جيد إلى الغاية . والذفرى ، بالكسر من جميع الحيوان :
ما من لدن المقذ إلى نصف القذال ، أو العظم الشاخص خلف الأذنج : ذفريات وذفارى ، ويقال :
هذه ذفرى أسيلة ، غير منونة وقد تنون ، وتجعل الألف للإلحاق بدرهم . والذفر ، كطمر : العظيم الذفرى
من الإبل ، وهي : بهاء ، والصلب ، والشديد ، وتفتح الفاء ، والعظيم الخلق ، والشاب الطويل التام الجلد .
والذفرة ، كجبلة : الناقة النجيبة ، والحمار الغليظ . والذفراء من الكتائب : السهكة من الحديد ، وبقلة
ربعية . وروضة مذفورة : كثيرتها . والذفرة ، كزنخة : نبات . وخليد بن ذفرة ، محركة : روى . وذفران ، بكسر
الفاء : واد قرب وادي الصفراء ، أو هو تصحيف لدقران . وذو الذفرين ، بالكسر : أبو شمر بن سلامة
الحميري . * الذكر ، بالكسر : الحفظ للشئ ، كالتذكار ، والشئ يجري على اللسان ، والصيت ، كالذكرة ،
بالضم ، والثناء ، والشرف ، والصلاة لله تعالى ، والدعاء ، والكتاب فيه تفصيل الدين . ووضع الملل ، ومن
الرجال : القوي الشجاع الأبي ، ومن المطر : الوابل الشديد ، ومن القول : الصلب المتين ، وذكر الحق : الصك .
واذكره واذدكره واستذكره : تذكره وأذكره إياه وذكره ، والاسم : الذكرى ، تقول : ذكرته ذكرى ، غير
مجراة . وقوله تعالى ( وذكرى للمؤمنين ) : اسم للتذكير . ( وذكرى لأولي الألباب ) : عبرة لهم . ( وأنى له الذكرى ) :
من أين له التوبة و ( ذكرى الدار ) ، أي : يذكرون بالدار الآخرة ، ويزهدون في الدنيا . ( فأنى لهم إذا جاءتهم ذكراهم ) : أي : فكيف لهم إذا جاءتهم
الساعة بذكراهم . وما زال مني على ذكر ، ويكسر ، أي : تذكر . ورجل
ذكر وذكر وذكير وذكير : ذو ذكر . والذكر : خلاف الأنثى ج : ذكور وذكورة وذكار وذكارة
وذكران وذكرة ، و = : العوفج : ذكور ومذاكير ، وأيبس الحديد ، وأجوده ، كالذكير . وذكره ذكرا ،
بالفتح : ضربه على ذكره ، وفلانة ذكرا : خطبها ، أو تعرض لخطبتها ، وحقه : حفظه ولم يضيعه . وامرأة ذكرة
ومذكرة ومتذكرة : متشبهة بالذكور . وأذكرت : ولدت ذكرا ، وهي مذكر ومذكار . والذكرة ، بالضم :
قطعة من الفولاذ في رأس الفأس وغيره ، ومن الرجل ، والسيف : حدتهما . وهو أذكر منه : أحد . وذكورة
الطيب : ما ليس له ردع . وما اسمك أذكره بقطع الهمز من أذكر - : إنكار عليه . ويذكر ، كينصر : بطن من
ربيعة . والتذكير : خلاف التأنيث ، والوعظ ، ووضع الذكرة في رأس الفأس وغيره . والمذكر ، من السيف :
ذو الماء ، ومن الأيام : الشديد الصعب ، كالمذكر ، كمحسن ، وهو المخوف من الطرق ، والشديدة من
الدواهي ، كالمذكرة ، كمعظمة . وفلاة مذكار :
ذات أهوال لا يسلكها إلا ذكور الرجال . والتذكرة
القاموس المحيط — صفحة 35
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٣٥