الأداء ، أو استدان من أي عرض تأتى له غير مبال . والتعريض : خلاف
التصريح ، وجعل الشئ عريضا ، وبيع المتاع بالعرض ، وإطعام العراضة ، والمداومة على أكل العرضان ،
وأن يصير ذا عارضة وكلام ، وأن يثب ج الكاتب ولا يبين ، وأن يجعل الشئ عرضا للشئ . والمعرض ،
كمحدث : خاتن الصبي . ومعرض بن علاط ، وابن معيقيب : صحابيان ، أو الصواب : معيقيب بن معرض .
وكمعظم : نعم وسمه العراض ، ومن اللحم : ما لم يبالغ في إنضاجه . وكمنبر : ثوب تجلى فيه الجارية . وكمحراب :
سهم بلا ريش ، دقيق الطرفين ، غليظ الوسط ، يصيب بعرضه دون حده ، ومن الكلام : فحواه . واعترض :
صار وقت العرض راكبا ، وصار كالخشبة المعترضة في النهر ، وعن امرأته : أصابه عارض من الجن
أو من مرض يمنعه عن إتيانها ، والشئ دون الشئ : حال ، والفرس في رسنه : لم يستقم لقائده ، وزيد البعير :
ركبه وهو صعب بعد ، وله بسهم : أقبل به قبله ، فرماه ، فقتله ، والشهر : ابتدأه من غير أوله ، وفلانا : وقع فيه ،
والقائد الجند : عرضهم واحدا واحدا . وفي الحديث " لا جلب ولاجنب ولا اعتراض " هو أن يعترض
رجل بفرسه في بعض الغاية ، فيدخل مع الخيل . والعريض من المعز : ما أتى عليه سنة ، وتناول النبت
بعرض شدقه ، أو إذا بن وأراد السفاد ج : عرضان ، بالكسر والضم . وفلان عريض البطان ، أي : مثر .
وتعرض له : تصدى ، ومنه : " تعرضوا لنفحات رحمة الله " ، وتعوج ، والجمل في الجبل : أخذ في سيره يمينا وشمالا
لصعوبة الطريق . وعارضه : جانبه ، وعدل عنه ، وسار حياله ، والكتاب : قابله ، وأخذ في عروض من الطريق ،
والجنازة : أتاها معترضا في بعض الطريق ، ولم يتبعها من منزله ، وفلانا بمثل صنيعه : أتى إليه مثل ما أتى ، ومنه
المعارضة ، كأن عرض فعله كعرض فعله . وضرب الفحل الناقة عراضا : عرض عليها ليضربها إن
اشتهاها . وبعير ذو عراض : يعارض الشجر ذا الشوك بفيه . وجاءت بولد عن عراض ومعارضة : هي
أن يعارض الرجل المرأة ، فيأتيها حراما . واستعرضت الناقة باللحم : قذفت . واستعرضهم : قتلهم ، ولم يسأل
عن حال أحد . وعريض ، كزبير : واد بالمدينة به أموال لأهلها . وعريض ، كسكيت : يتعرض للناس بالشر .
والمعارض من الإبل : العلوق التي ترأم بأنفها ، وتمنع درها ، وابن المعارضة : السفيح . والمذال بن المعترض :
شاعر . وقول سمرة : من عرض ، عرضنا له ، ومن مشى على الكلاء ، قذفناه في النهر ، أي : من لم يصرح
بالقذف ، عرضنا له بضرب خفيف ، ومن صرح ، حددناه . استعار المشي على مرفأ السفينة للتصريح ،
والتغريق للحد . * العرمض ، كجعفر وزبرج : من شجر العضاه ، أو كجعفر : صغار السدر والأراك ،
ومن كل شجر : لا يعظم أبدا ، والطحلب ، كالعرماض ، الواحدة : بهاء . وعرمض الماء عرمضة وعرماضا :
القاموس المحيط — صفحة 336
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٣٣٦