، والخيمة ، والبيت الذي يستظل به ، كالعريش ج : عروش وعرش وأعراش وعرشة ، ومن القوم : ر
ئيسهم المدبر لأمرهم ، والقصر ، وأربعة كواكب صغار أسفل من العواء ، ويقال لها : عرش السماك ،
وعجز الأسد ، والجنازة ، قيل : ومنه : " اهتز العرش لموت سعد بن معاذ " واهتزازه : فرحه ، والملك ، والخشب
تطوى به البئر بعد أن تطوى بالحجارة قدر قامة ، ومن القدم : ما نتأ من ظهر القدم ، والمظلة ، وأكثر ما يكون
من القصب ، والخشب الذي يقوم عليه المستقي ، وللطائر : عشه ، وبالضم : لحمتان مستطيلتان في ناحيتي
العنق ، أو في أصلها ، أو موضعا المحجمتين ، وعظمان في اللهاة يقيمان اللسان ، وآخر شعر العرف
من الفرس ، والأذن ، والضخمة من النوق ، كأنها معروشة الزور ، ومكة ، أو بيوتها القديمة ، ويفتح ، أو بالفتح :
مكة ، كالعريش ، وبالضم : بيوتها ، كالعروش ، وما بين العير والأصابع من ظهر القدم ، ويفتح ج : عرشة
وأعراش . وقول سعد : وفلان كافر بالعرش ، يعني معاوية مقيم بمكة . وبعير معروش الجنبين : عظيمهما .
وعرش الوقود وعرش ، مجهولين : أوقد ، وأديم . والعريش : كالهودج ، وما عرش للكرم ، وخيمة من خشب
وثمام ج : عرش ، ود من أعمال مصر خربت ، وأن يكون في الأصل الواحد أربع نخلات
أو خمس . وعرش يعرش ويعرش : بنى عريشا ، كأعرش وعرش ، والكلب : خرق ، ولم يدن للصيد ، والرجل :
بطر ، وبهت ، كعرش ، بالكسر ، عرشا وعرشا ، والبيت : بناه ، والكرم عرشا وعروشا : رفع دواليه على الخشب ،
كعرشه ، والبئر : طواها بالحجارة قدر قامة من أسفلها وسائرها بالخشب ،
وفلانا : ضربه في عرش رقبته ،
وبالمكان : أقام . وعرش بغريمه ، كسمع : لزمه ، وعني : عدل . و - علي ما عند فلان : امتنع . وعرش الحمار برأسه
تعريشا : حمل عليه ، فرفع رأسه وشحا فاه ، والبيت : سقفه ، والأمر : أبطأ به . وتعرش بالبلد : ثبت ، وبالأمر : تعلق ،
كتعروش واعترش العنب : علا على العريش ، وفلان : اتخذ عريشا ، والدابة : ركبها كاعترسها واعروشها
وتعروشها . والمعروش : المستظل بشجرة ونحوها . * - عرنش ، بالكسر : ابن سعد بن خولان الخولاني .
* العشة : النخلة إذا قل سعفها ، ودق أسفلها ، وقد عشت وعششت ، والشجرة اللئيمة المنبت ، الدقيقة
القضبان ، والمرأة الطويلة القليلة اللحم ، أو الدقيقة عظام اليد والرجل ، وهو عش . وعش بدنه عشاشة
وعشوشة وعششا : نحل ، وضمر . والعش : الفحل يبصر ضبعة الناقة ولا يظلمها ، والطلب ، والجمع ، والكسب ،
والضرب ، وترقيع القميص ، وإقلال العطاء ، والعطاء القليل ، ولزوم الطائر عشه ، وبالضم : موضع الطائر
يجمعه من دقاق الحطب في أفنان الشجر ، ويفتح . و " ليس بعشك فادرجي " ، أي : ليس لك فيه حق ، فامضي .
وعش بن لبيد بن عداء : شاعر . وذو العش : ع ببلاد بني مرة . وأعشاش : ع ببلاد بني سعد قرب
القاموس المحيط — صفحة 278
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٧٨