والمهوش والتهوش . والتشاوش : التهاوش . وماء مشاوش : لا يرى بعدا وقلة . * الشيش والشيشاء ،
بكسرهما : التمر لا يعقد نوى ، وإن أنوى ، لم يشتد . وإذا جف ، كان حشفا غير حلو ، وقد أشاشت النخلة .
والنفيس بن عبد الجبار بن شيشويه : محدث .
* ( فصل الطاء ) * . * الطبش : الناس ، كالطمش . يقال : ما في الطبش مثله . * - طخشت عينه
، كفرح ، طخشا وطخشا : أظلمت . * الطرش : أهون الصمم ، أو هو مولد ، طرش كفرح وبه طرشة ،
بالضم ، وقوم طرش . والأطروش : الأصم . وتطارش : تصام . وتطرش : أبرغش ، وبالبهم : اختلف بها .
* - طرطوشة ، بالضم وقد يفتح : د بالأندلس . وطرطوانش ، بالفتح : د من أعمال باجة .
* اطرغش : تمايل من مرضه ، وتحرك ، وقام ومشى ، كطرغش ، والقوم : غيثوا ، وأخصبوا بعد
الجهد ، والفرخ : تحرك في الوكر . والطرغشة : ماء لبني العنبر باليمامة . * - طرفش بالفاء : طرغش ، وعينه :
أظلمت ، وضعفت ، وزيد : نظر وكسر عينيه . والطرافش ، كعلابط : السيئ الخلق . * - طرمش الليل : أظلم .
* الطش والطشيش : المطر الضعيف ، وهو فوق الرذاذ ، طشت السماء تطش وتطش وأطشت .
والطشاش : كالرشاش ، وبالضم : داء كالزكام ، كالطشة ، وقد طش الرجل ، بالضم . والطشة ، بالكسر : الصغير
من الصبيان . * - الطغمشة : ضعف البصر . والمطغمش : من ينظر إليك نظرا خفيا لفساد عينيه . * - المطفرش :
المطغمش . * - الطفش : النكاح ، والقذر ، كالتطفش . والطفاشاء : المهزولة . والطفنشأ في الهمز . * - الطفنش :
الواسع صدور القدمين . والطفنشأ : الضعيف ، والجبان . * - الطلش : السكين ، قلب الشلط .
* - الطنفش والطنفشي : الرجل الضعيف . والطنفشة : تحميج النظر . وطنفش عينه : صغرها . * - الطوش :
خفة العقل . وطوش تطويشا : مطل غريمه . * - الطهش ، كالمنع : إفساد العمل ، واختلاط الرجل فيما أخذ
فيه من عمل ، وإفساده إياه بيده . وطهوش : اسم . * الطيش : النزق ، والخفة ، طاش يطيش ، فهو طائش
وطياش ، وذهاب العقل ، وجواز السهم الهدف . وأطاشه : أماله عن الهدف . والأطيش : طائر . والطياش :
من لا يقصد وجها واحدا . * ( فصل الظاء ) * . * الظش : الموضع الخشن مثل الشظف .
* ( فصل العين ) * . * العبش والعمش : الصلاح في كل شئ ، يقال :
الختان عبش للصبي ، ويقال : الختان صلاح للصبي ، فاعبشوه واعمشوه ، والغباوة ، ويحرك . وبه عبشة وعبشة : غفلة . * - عتشه يعتشه :
عطفه . * - العيدشون : دويبة ، لغة مصنوعة . * العرش : عرش الله تعالى ، ولا يحد ، أو ياقوت أحمر
يتلألأ من نور الجبار تعالى ، وسرير الملك ، والعز ، وقوام الأمر ، ومنه : ثل عرشه ، وركن الشئ ، ومن البيت : سقفه
القاموس المحيط — صفحة 277
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٧٧