كالجفيس . * جلس يجلس جلوسا ومجلسا ، كمقعد ، وأجلسته . والمجلس : موضعه ، كالمجلسة . والجلسة ،
بالكسر : الحالة التي يكون عليها الجالس . وكتؤدة : الكثير الجلوس . وجلسك ، وجليسك ، وجليسك : مجالسك .
وجلاسك : جلساؤك . والجلس ، بالفتح : الغليظ من الأرض ، ومن العسل ، ومن الشجر ، والناقة الوثيقة
الجسم ، وبقية العسل في الإناء ، والمرأة تجلس في الفناء لا تبرح ، أو الشريفة ، وبلاد نجد ، وأهل المجلس ،
والغدير ، والوقت ، والسهم الطويل ، والخمر ، والجبل العالي ، وبالكسر : الرجل الفدم ، وبلا لام : جلس بن
عامر بن ربيعة . والجلسي ، بالكسر : ما حول الحدقة . والجلاس ، كغراب : ابن عمرو ، وابن سويد : صحابيان .
والجلسان ، بتشديد اللام المفتوحة : معرب جلشن . ومجالس ، بالضم : فرس لبني عقيل ، أو لبني فقيم .
والقاضي الجليس ، كأمير : عبد العزيز بن الحباب . * الجاموس : م ، معرب كاوميش ج :
الجواميس ، وهي جاموسة . وجموس الودك : جموده ، أو أكثر ما يستعمل في الماء : جمد ، وفي السمن وغيره :
جمس . والجامس من النبات : ما ذهبت غضوضته . والجمسة ، بالضم : القطعة من الإبل ، ومن التمر : اليابس ،
والبسرة أرطب كلها ، وهي صلبة لم تنهضم بعد ، وبالفتح : النار . وليلة جماسية ، بالضم : باردة ، يجمس فيها الماء .
والجماميس : جنس من الكمأة لم يسمع بواحدها . وصخرة جامسة : ثابتة في موضعها . * الجنس ،
بالكسر : أعم من النوع ، وهو كل ضرب من الشئ ، فالإبل جنس من البهائم ج : أجناس وجنوس ،
وبالتحريك : جمود الماء وغيره . والجنيس : العريق في جنسه . وكسكيت : سمكة بين البياض والصفرة .
والمجانس : المشاكل . وجنست الرطبة : نضج كلها . والتجنيس : تفعيل من الجنس . وقول الجوهري
عن ابن دريد أن الأصمعي كان يقول : الجنس : المجانسة ، من لغات العامة غلط ، لأن الأصمعي واضع
كتاب الأجناس ، وهو أول من جاء بهذا اللقب . * الجوس : طلب الشئ بالاستقصاء ، والتردد خلال
الدور والبيوت في الغارة ، والطوف فيها ، كالجوسان والاجتياس . والجواس ، ككتان : الأسد . وجواس
بن القعطل ، وابن قطبة ، وابن حيان ، وابن نعيم بن الحارث أحد بني الهجيم ، وابن نعيم أحد بني حرثان :
شعراء . وضمضم بن جوس : تابعي . وجوعا له وجوسا : اتباع . وجوسية ، بالضم : ة بالشام قرب حمص ،
منها ابن عثمان الجوسي المحدث . * - جهيس ، كزبير ، ابن أوس النخعي : صحابي ، أو هو جهيش بن يزيد ،
بالشين المعجمة . * - جيسبان : اسم . والجيسوان : جنس من أفخر النخل ، معرب كيسوان ، ومعناه : الذوائب .
" * فصل الحاء * الحبس : المنع ، كالمحبس ، كمقعد ، حبسه يحبسه ، والشجاعة ، وع ، أو جبل ،
ويكسر ، والجبل العظيم ، وبالكسر : خشبة ، أو حجارة تبنى في مجرى الماء لتحبسه ، ويفتح ، وكالمصنعة
القاموس المحيط — صفحة 205
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٠٥