ذو وقر . ونخلة موقرة وموقرة وموقر وموقرة وميقار وموقر ، بفتح القاف : شاذ ج : مواقر . واستوقر
وقره طعاما : أخذه ، والإبل : سمنت . والوقار ، كسحاب : الرزانة ، ولقب زكرياء بن يحيى المصري . وكشداد :
ابن الحسين الكلابي ، وهما محدثان . ووقر ، ككرم ، وقارة ووقارا ، ووقر يقر قرة ، وتوقر واتقر : رزن .
والتيقور : الوقار ، فيعول منه ، والتاء مبدلة من واو . ورجل وقار ووقور ووقر ، كندس ، وهي وقور . ووقر ،
كوعد ، وقرا ووقورة : جلس . والتوقير : التبجيل ، وتسكين الدابة ، والتجريح ، والتزيين ، وأن تصير له وقرات ،
أي : آثارا . والوقر : الصدع في الساق ، وكالوكتة أو الهزمة تكون في الحجر والعين والعظم ، كالوقرة .
وأوقر الله الدابة : أصابها بوقرة ، ووقر العظم ، كعني ، فهو موقور ووقير ، وقد وقره ، كوعده . والوقير : النقرة
العظيمة في الصخرة تمسك الماء ، كالوقيرة ، والقطيع من الغنم ، أو صغارها ، أو خمس مئة منها ، أو عام ،
أو الغنم بكلبها وحمارها وراعيها كالقرة ، وع ، أو جبل . والوقري ، محركة : راعي الوقير ، أو مقتني الشاء
، وصاحب الحمير ، وساكنو المصر . والقرة ، كعدة : العيال ، والثقل ، والشيخ الكبير ، ووقت المرض ، والشاء ،
والمال . وفقير وقير : تشبيه بصغار الشاء ، أو اتباع . والموقر ، كمعظم : المجرب العاقل قد حنكته الدهور ،
وع بالبلقاء من عمدمشق . ووقر ، بضمتين : ع . وفي صدره وقر ، أي : وغر . والموقر ، كمجلس :
الموضع السهل عند سفح الجبل . وواقرة : ع . * الوكر : عش الطائر وإن لم يكن فيه ، كالوكرة ج :
أوكر وأوكار ووكور ووكر ، كصرد ، وأن تضرب أنف الرجل بجمع يدك ، وليس بتصحيف الوكز . ووكر
الطائر ، كوعد ، يكر وكرا ووكورا : أتى الوكر ، أو دخله ، والصبي : وثب ، والإناء : ملأه ، كوكره وأوكره . وتوكر
الصبي : امتلأ بطنه ، والطائر : امتلأت حوصلته . والوكرة ، ويحرك ، والوكير والوكيرة : طعام يعمل لفراغ
البنيان ، وقد وكر لهم ، كوعد . والوكر والوكر والوكرى ، محركتين : ضرب من العدو . والوكار : العداء . وناقة
وكرى ، كجمزى : سريعة ، أو قصيرة لحيمة ، وقد وكرت تكر فيهما . واتكر الطائر : اتخذ وكرا . وامرأة وكرى ،
كجمزى : شديدة الوطء على الأرض . والوكراء : ع . والوكرة ، بالضم : الموردة إلى الماء . وككتاب : ع .
* - ونرته تونيرا : عليته . * - الوهر ، محركة : توهج وقع الشمس على الأرض ، حتى ترى له اضطرابا
كالبخار . وتوهر الليل والشتاء والرمل : تهور . ووهران : أبو قوم ، ود بالأندلس ، منها عبد الرحمن بن
عبد الله شيخ أبي عمر بن عبد البر ، وع بفارس . ووهره ، كوعده ، ووهره : أوقعه فيما لا مخرج منه .
وتوهر زيد فلانا في الكلام : اضطره إلى ما بقي فيه متحيرا . وأنا مستوهر به ومستيهر : مستيقن . ويوسف
ابن أيوب بن وهرة : محدث . * ( فصل الهاء ) * * الهبرة : خرزة يؤخذ بها الرجال ، وبضعة
القاموس المحيط — صفحة 156
مساهمون: الفيروز آبادي
ص١٥٦