ونصره منه : نجاه وخلصه ، وهو ناصر ونصر ، كصرد ، من نصار وأنصار ونصر ، كصحب . والنصير : الناصر .
وأنصار النبي ، صلى الله عليه وسلم ، غلبت عليهم الصفة . ورجل نصر ، وقوم نصر ، أو النصرة : حسن المعونة .
والاستنصار : استمداد النصر ، والسؤال . والتنصر : معالجة النصر . وتناصروا : تعاونوا على النصر ، والأخبار :
صدق بعضها بعضا ، والنواصر : مجاري الماء إلى الأودية ، جمع ناصر . والناصر : أعظم من التلعة ، يكون ميلا
ونحوه ، وما جاء من مكان بعيد إلى الوادي ، فنصر السيول . والأنصر : الأقلف . وبخت نصر ، بالتشديد :
أصله بوخت ، ومعناه : ابن ، ونصر ، كبقم : صنم ، وكان وجد عند الصنم ، ولم يعرف له أب ، فنسب إليه ، خرب
القدس . وصر بن قعين : أبو قبيلة . وإنشاد الجوهري لرؤبة : لقائل يا نصر نصرا نصرا
غلط ، هو مسبوق إليه ، فإن سيبويه أنشده كذلك ، والرواية : يا نضر نضرا نضرا بالضاد المعجمة .
ونضر هذا هو حاجب نصر بن سيار ، بالصاد المهملة . وإبراهيم بن نصر الضبي ، وعبد الله بن محمد بن عبد
الله بن نصر ، محركتين : محدثان . وأبو المنذر نصير ، كزبير ، النحوي : تلميذ الكسائي . ونصرة ، محركة :
ة كان فيها الصالحون . وسموا : نصيرا وناصرا ومنصورا ونصارا . والناصرية : ة بإفريقية . وناصرة : ة
بطبرية . ونصرانة : ة بالشام ، ويقال لها ناصرة ونصورية أيضا ، ينسب إليها النصارى ، أو جمع نصران ،
كالندامى جمع ندمان ، أو جمع نصري ، كمهري ومهارى . والنصرانية والنصرانة : واحدة النصارى .
والنصرانية أيضا : دينهم ، ويقال : نصراني وأنصار . وتنصر : دخل في دينهم . ونصره تنصيرا : جعله نصرانيا .
وانتصر منه : انتقم . واستنصره عليه : سأله أن ينصره . والمنصورة : د بالسند إسلامية ، ود بنواحي
واسط ، واسم خوارزم القديمة التي كانت شرقي جيحون ، ود قرب القيروان ، ويقال لها :
المنصورية أيضا ، ود ببلاد الديلم ، ود بين القاهرة ودمياط ، ومن العجب أن كلا منها بناها ملك
عظيم في جلال سلطانه وعلو شأنه . وسماها المنصورة تفاؤلا بالنصر والدوام ، فخربت جميعها ،
واندرست ، وتعفت رسومها ،
واندحضت . وبنو ناصر ، وبنو نصر : بطنان . وعبد الرحمن بن حمدان ، ومحمد
ابن علي بن محمد بن نصرويه النصرويان : محدثان . والنصريون : جماعة . والنصرة ، بالضم : ابن السلطان
صلاح الدين ، له رواية . * النضرة : النعمة والعيش ، والغنى ، والحسن ، كالنضور والنضارة والنضر ،
محركة ، نضر الشجر والوجه واللون ، كنصر وكرم وفرح ، فهو ناضر ونضير وأنضر ، ونضره الله ونضره
وأنضره فأنضر . والناضر : الشديد الخضرة ، ويبالغ به في كل لون . أخضر ناضر ، وأحمر ناضر ،
وأصفر ناضر . والنضر والنضير والنضار والأنضر : الذهب ، أو الفضة ج : نضار ، بالكسر ، وأنضر . والنضار ، بالضم :
القاموس المحيط — صفحة 143
مساهمون: الفيروز آبادي
ص١٤٣