العقاب . * - نستر ، كجعفر : زاهد فارسي مجوسي ، كان في زمن كسرى أنوشروان ، وريحان م ،
كالنسترن . وكدرهم : صقع بالعراق . ونسترو : جزيرة بين دمياط والإسكندرية . ومنستير ، بضم الميم وفتح
النون : د بإفريقية ، معبد الزهاد والمنقطعين ، ود آخر بإفريقية ، أهله قوم من قريش ، بينه وبين
القيروان ست مراحل ، وع شرقي الأندلس . * - النسطورية ، بالضم وتفتح : أمة من النصارى ،
تخالف بقيتهم ، وهم أصحاب نسطور الحكيم ، الذي ظهر في زمن المأمون ، وتصرف في الإنجيل بحكم
رأيه ، إن الله واحد ذو أقانيم ثلاثة ، وهو بالرومية نسطورس . * - نشتبر ، كجردحل : ة . * النشر :
الريح الطيبة ، أو أعم ، أو ريح فم المرأة وأعطافها بعد النوم ، وإحياء الميت ، كالنشور والإنشار ، والحياة ، نشره
فنشر ، والكلأ يبس فأصابه مطر دبر الصيف فاخضر ، وانتشار الورق ، وإيراق الشجر ، والجرب ،
وخلاف الطي ، كالتنشير ، ونحت الخشب ، والتفريق ، والقوم المتفرقون لا يجمعهم رئيس ، ويحرك ،
وبدء النبات ، وإذاعة الخبر ، ينشره وينشره . ومحمد بن نشر : محدث روى عنه ليث بن أبي سليم . و ( يرسل
الرياح نشرا ) ونشرا ونشرا ونشرا ، فالأول : جمع نشور ، كرسول ورسل ، والثاني : سكن الشين استخفافا ،
والثالث : معناه إحياء بنشر السحاب الذي فيه المطر ، والرابع شاذ ، قيل : معناه منشرة نشرا . ونشرت
الريح : هبت يوم غيم ، والأرض نشورا : أصابها الربيع فأنبتت . والنشرة ، بالضم : رقية يعالج بها المجنون ،
والمريض ، وقد نشر عنه . وانتشر : انبسط ، كتنشر . و - النهار : طال وامتد ، والخبر : انذاع ، والإبل : افترقت عن
غرة من راعيها ، والرجل : أنعظ ، والعصب : انتفخ ، والنخلة : انبسط سعفها . والمنشار : ما نشر به ، وخشبة ذات
أصابع يذرى بها البر ونحوه . والنواشر : عصب الذراع من داخل وخارج ، أو عروق وعصب باطن
الذراع ، أو العصب في ظاهرها ، واحدتها : ناشرة . والتناشير : كتابة لغلمان الكتاب ، بلا واحد . وناشرة بن
أغواث قتل هماما غدرا . ومالك بن زيد ، وعباس بن زيد ، وعباس بن الفضل ، ومحمد بن عنبس ، وعبد
الرحمن بن مرهز الناشريون : محدثون . ونشورت الدابة نشوارا : أبقت من علفها . والنشير : المئزر ،
والزرع جمع وهم لا يدوسونه . والمنشور : الرجل المنتشر الأمر ، وما كان غير مختوم من كتب السلطان ،
وبهاء : السخية الكريمة . والنشارة : ما سقط في النشر . وإبل نشرى ، كجمزى : انتشر فيها الجرب ، والفعل
كفرح . والتنشير : التعويذ بالنشرة . والنشر ، محركة : المنتشر ، ومنه : " اللهم اضمم نشري " ، وأن تنتشر الغنم بالليل
فترعى . والمنتشر بن وهب : أخو أعشى باهلة لأمه . ونشور ، بالضم : ة بالدينور . والنشر ، بضمتين :
خروج المذي من الإنسان . * نصر المظلوم نصرا ونصورا : أعانه ، والغيث الأرض : عمها بالجود .
القاموس المحيط — صفحة 142
مساهمون: الفيروز آبادي
ص١٤٢