وميمون صاحب الأعمية ، وميمون أبي الخطاب ، وهذا مما وهم فيه البخاري ومسلم فجعلاهما واحدا
: محدثون . وحارب : ع بحوران الشام . وأحربه : دله على ما يغنمه من عدو ، والحرب : هيجها . والتحريب
: التحريش ، والتحديد . والمحرب ، كمعظم ، والمتحرب : الأسد . ومحارب : قبيلة . والحارث الحراب : ملك لكندة .
وعتيبة بن الحراب : شاعر . وحرب ، كزفر : ابن مظة في مذحج ، فرد . واحرنبى : احرنبأ . * - الحردب : حب
العشرق ، واسم رجل . والحردبة : خفة ، ونزق ، واسم . وأبو حردبة : من لصوصهم . * الحزب ، بالكسر : الورد
، والطائفة ، والسلاح ، وجماعة الناس . والأحزاب : جمعه ، وجمع كانوا تألبوا وتظاهروا على حرب النبي ، صلى
الله عليه وسلم ، وجند الرجل ، وأصحابه الذين على رأيه ، و ( إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب ) : هم قوم نوح
، وعاد وثمود ، ومن أهلكه الله من بعدهم . وحازبوا وتحزبوا : صاروا أحزابا ، وقد حزبتهم تحزيبا . وحزبه
الأمر : نابه ، واشتد عليه أو ضغطه ، والاسم : الحزابة ، بالضم ، ( والحزب أيضا ، كالمصدر ) . وأمر حازب
وحزيب : شديد ، ج : حزب . والحزابي ، والحزابية ، مخففتين : الغليظ
إلى القصر ، كالحنزاب ، بالكسر
. والحزب والحزباءة ، بكسرهما : الأرض الغليظة ، ج : حزباء وحزابي . وأبو حزابة ، بالضم : الوليد بن
نهيك . وثواب ابن حزابة : له ذكر . وبالفتح : محمد بن محمد بن أحمد بن حزابة المحدث . وكتنو : اسم . وحازبته
: كنت من حزبه . والحنزاب ، بالكسر : الديك ، وجزر البر ، وضرب من القطا . وذات الحنزاب : ع . والحنزوب
، بالضم : نبات . * حسبه حسبا وحسبانا ، بالضم ، وحسبانا وحسابا وحسبة وحسابة ، بكسرهن
: عده . والمعدود : محسوب وحسب ، محركة ، ومنه : هذا بحسب ذا ، أي : بعدده وقدره ، وقد يسكن . والحسب
: ما تعده من مفاخر آبائك ، أو المال ، أو الدين ، أو الكرم ، أو الشرف في الفعل ، أو الفعال الصالح ، أو الشرف
الثابت في الآباء ، أو البال ، أو الحسب والكرم قد يكونان لمن لا آباء له شرفاء ، والشرف والمجد لا يكونان
إلا بهم ، وقد حسب حسابة ، كخطب خطابة ، وحسبا ، محركة ، فهو حسيب من حسباء . وحسبك درهم
: كفاك . وشئ حساب : كاف ، ومنه : ( عطاء حسابا ) . وهذا رجل حسبك من رجل ، أي : كاف لك من غيره ، للواحد
والتثنية والجمع . وحسيبك الله ، أي : انتقم الله منك . و ( كفى بالله حسيبا ) ، أي : محاسبا ، أو كافيا . وككتاب : الجمع
الكثير من الناس . وعباد بن حسيب ، كزبير : أبو الخشناء ، أخباري . والحسبان ، بالضم : جمع الحساب
، والعذاب ، والبلاء ، والشر ، والعجاج ، والجراد ، والسهام الصغار . والحسبانة : واحدها ، والوسادة الصغيرة
، كالمحسبة ، والنملة الصغيرة ، والصاعقة ، والسحابة ، والبردة . ومحمد بن إبراهيم بن حمدويه الحساب ، كقصاب
، وابن عبيد بن حساب ، ككتاب : محدثان . والحسبة ، بالكسر : الأجر ، واسم من الاحتساب ، ج : كعنب .
القاموس المحيط — صفحة 54
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٥٤