عكلد ، كعلبط وعلابط : خاثر ، وقيل : لامه زائدة . * العلد : عصب العنق ، والصلب الشديد ،
والصلابة ، والاشتداد ، والفعل : كسمع . والعلدة ، العلدة : ع . والعلندى : الغليظ من كل شئ ، ويضم ، وشجر من
العضاه له شوك ، واحده بهاء ، ج : علاند . وبضمتين ، والعلادى ، كفرادى : الشديد من الإبل . والعلود ،
كقتول : الكبير ، والسيد الرزين الوقور ، وبهاء من الخيل : المتأبية ، والتي لا تقاد حتى تساق ، ومن الإبل : الهرمة .
واعلندى الجمل : غلظ . و ، المعلندد : في ع ن د . وعلود : لزم مكانه فلم يقدر أحد على تحريكه . واعلود
الرجل : غلظ ، واشتد ، ورزن . * - العلكد ، بالكسر : العجوز الداهية ، والقصيرة اللحيمة الحقيرة ، القليلة
الخير . والعلكد ، كقرشب : الشحم . وكعلبط : اللبن الخاثر . وكجعفر وزبرج وقنفذ وعلبط وعلابط :
الغليظ . والعلنكد : الصلب الشديد . * - العلمادة والعلماد ، بكسرهما : ما يكب عليه الغزل ، ج :
علامدة وعلاميد . * علهدت الصبي : أحسنت غذاءه . * العمود : م ، ج : أعمدة وعمد وعمد ،
والسيد ، كالعميد ، ومن السيف : شطيبته التي في متنه ، ورئيس العسكر ، كالعماد ، بالكسر ، والعمدة
والعمدان ، بضمهما ، ومن البطن : عرق يمتد من لدن الرهابة إلى دوين السرة ، أو عمود البطن : الظهر ، ومن
الكبد : عرق يسقيها ، ومن السنان : ما توسط شفرتيه من غيره ، ومن الأذن : معظمها وقوامها ، والحزين
الشديد الحزن ، ومن الظليم : رجلاه ، ومن البئر : قائمتاه عليهما المحالة . وعمود السحر : الوتين . والعماد : الأبنية
الرفيعة ، جمع عمادة ، ويؤنث . وهو طويل العماد : منزله معلم لزائريه وعمده : أقامه بعماد ، كأعمده فانعمد ،
وللشئ : قصده ، كتعمده ، وفلانا : أضناه ، وأوجعه ، وفدحه ، وأسقطه ، وضربه بالعمود ، وضرب عمود بطنه ،
وأحزنه . وكفرح : غضب ، وبه : لزمه ، والبعير : انفضخ داخل سنامه من الركوب ، وظاهره صحيح ، والثرى :
بلله المطر حتى إذا قبضت عليه تعقد لندوته ، وأليتاه من الركوب : ورمتا ، واختلجتا . وهو عمد الثرى ،
ككتف ، أي : كثير المعروف . وأنا أعمد منه ، أي : أتعجب . ومعمود وعميد ومعمد ، كمعظم : هده العشق .
والعمدة ، بالضم : ما يعتمد عليه ، أي : يتكأ ويتكل . والعمد ، كعتل ، والعمداني : الشاب الممتلئ شبابا ، وهي
بهاء . والمعمودية : ماء للنصارى يغمسون فيه ولدهم معتقدين أنه تطهير له ، كالختان لغيرهم . واستقاموا على
عمود رأيهم ، أي : على وجه يعتمدون عليه . وفعلته عمدا على عين ، وعمد عين ، أي : بجد ويقين . ووادي
عمد : بحضرموت . وعمدت السيل تعميدا : سددت جريته بتراب ونحوه حتى يجتمع في موضع . واعتمد
ليلته : ركب يسري فيها . والمعمد ، كمكرم : الطويل ، كالعمدان ، كجلبان . وخباء معمد ، كمعظم : منصوب
بالعماد . ووشي معمد : ضرب منه . وأهل العماد : أهل الأخبية ، أو العالية الرفيعة . وغور العماد : ع لبني
القاموس المحيط — صفحة 317
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٣١٧