وكيمنع : واد . * رجد ، كعني ، رجدا ، بالفتح ، ورجد ترجيدا : ارتعش . وأرجد : أرعد . والرجاد : نقال
السنبل إلى البيدر ، وقدر جد رجادا . * الرخودة : اللين ، والنعومة ، والخصب ، وسعة العيش . وهو
رخود ، كإردب ، وهي بهاء : لين العظام سمين . * رده ردا ومردا ومردودا ورديدى : صرفه ، والاسم :
كسحاب وكتاب ، وعليه : لم يقبله ، وخطأه . والمردودة : الموسى لردها في نصابها ، والمطلقة ، كالردى ، كالحمى .
والرد : الردئ ، وفي اللسان : الحبسة ، وبالكسر : عماد الشئ . والردة : القبح ، وبالكسر : الاسم من الارتداد ،
وامتلاء الضرع من اللبن قبل النتاج ، النتاج ، وتقاعس في الذقن ، وصدى الجبل ، وأن تشرب الإبل عللا .
والترداد : الترديد . والمردد : الحائر البائر . والارتداد : الرجوع . وراده الشئ : رده عليه . وهذا أرد : أنفع .
ولا رادة فيه : لا فائدة ، كلا مردة . والمرد : الشبق ، والمواج ، والغضبان ، والطويل العزوبة أو الغربة ،
كالمردود ، وناقة انتفخ ضرعها وحياؤها لبروكها على ندى ، وشاة أضرعت ، وجمل أكثر من شرب
الماء فثقل ، ج : مراد . الردد كعنق : القباح من الناس . وكأمير : السحاب هريق ماؤه . استرده طلبه ،
وسأله رده . ورداد : اسم مجبر م ، ينسب إليه فيقال لكل مجبر : ردادي . والرادة : خشبة في مقدم
العجلة ، تعرض بين النبعين . * رشد ، كنصر وفرح ، رشدا ورشدا ورشادا : اهتدى ، كاسترشد . واسترشد :
طلبه . والرشدى ، كجمزى : اسم منه . وأرشده الله . والرشد : الاستقامة على طريق الحق مع
تصلب فيه . والرشيد في صفات الله تعالى : الهادي إلى سواء الصراط ، والذي حسن تقديره فيما قدر .
ورشيد : ة قرب الإسكندرية ، واسم . والرشيدية : طعام م ، فارسيته : رشته . والمراشد : مقاصد
الطرق . وولد لرشدة ، ويكسر : ضد لزنية . وأم راشد : الفأرة . وسموا : راشدا ورشدا ، كقفل وأمير وزبير
وجبل وسحبان وسحاب ومسكن ومظهر . والرشادة : الصخرة ، والحجر الذي يملأ الكف ، ج :
رشاد . وحب الرشاد . الحرف ، سموه به تفاؤلا ، لأن الحرف معناه : الحرمان . والراشدية : ة ببغداد .
وبنو رشدان ، ويكسر : بطن كانوا يسمون : بني غيان ، فغير النبي صلى الله عليه وسلم ، وفتح الراء
لتحاكي غيان . * رصده رصدا ورصدا : رقبه ، كترصده . والراصد : الأسد . والرصيد : السبع يرصد
الوثوب . والرصود : ناقة ترصد شرب غيرها لتشرب هي . وأرصدت له : أعددت ، وكافأته بالخير أو بالشر .
والمرصاد : الطريق ، والمكان يرصد فيه العدو . والرصدة ، بالضم : الزبية ، وحلقة من صفر أو فضة في
حمائل السيف ، وبالفتح : الدفعة من المطر . والرصد ، محركة : الراصدون ، والقليل من الكلأ والمطر ، ج :
أرصاد . وأرض مرصدة ، كمحسنة : بها شئ من رصد ، أو التي مطرت وترجى لأن تنبت . ورصد ، بضم الراء
القاموس المحيط — صفحة 294
مساهمون: الفيروز آبادي
ص٢٩٤