وبنت سماك ، بفتح النون ، وبنت نيار ، وأم عطية ، بضمها : وهن صحابيات . وقيس بن نسيبة ، ونسيبة بنت
شداد ، بالضم أيضا ، وكذا عاصم بن نسيب شيخ شعبة . وأنسب ، كأحمد : حصن باليمن . وتنسب : ادعى أنه
نسيبك ، ومنه : " القريب من تقرب لا من تنسب " . والمناسبة : المشاكلة . ونيسب بينهما نيسبة : أقبل وأدبر
بالنميمة وغيرها . * نشب العظم فيه ، كفرح ، نشبا ونشوبا ونشبة ، بالضم : لم ينفذ . وأنشبه ونشبه ونشب
في الشئ : نشم . و " كنت نشبة فصرت عقبة " ، أي : كنت إذا نشبت وعلقت بإنسان لقي مني شرا ، فقد أعقبت
اليوم ورجعت . وناشبة المحال : البكرة . والنشاب : النبل ، الواحدة : بهاء ، وبالفتح : متخذه . وقوم نشابة :
يرمون به . والناشب : صاحبه . والنشب والنشبة ، محركتين ، والمنشبة : المال الأصيل من الناطق والصامت .
وأنشبت الريح : أنسبت ، والصائد : علق الصيد بحباله . ونشبة ، بالضم : اسم الذئب ، وأبو قبيلة من قيس ،
والنسبة : نشبي ، كسلمي ، منهم : علي بن المظفر الدمشقي النشبي . والنشبة : الرجل الذي إذا نشب في الأمر لم
يكد ينحل عنه . والمنشب ، كمنبر : بسر الخشو ، ج : مناشب . ونشب منشب سوء ، بالفتح : وقع فيما لا مخلص
عنه . وبرد منشب ، كمعظم : موشي على صورة النشاب . وانتشب : اعتلق ، والحطب : جمعه ، وطعاما : لمه ، واتخذ منه
نشبا . وتناشبوا : تضاموا ، وتعلق بعضهم ببعض . ونشبه الأمر : كلزمه زنة ومعنى . والنشب ، محركة : شجر
للقسي ، وجد علي بن عثمان المحدث . وما نشبت أفعل كذا : ما زلت . * نصب ، كفرح : أعيا . وأنصبه .
وهم ناصب : منصب ، على النسب ، أو سمع : نصبه الهم : أتعبه ، والرجل : جد . وعيش ناصب ، وذو منصبة : فيه
كد وجهد . والنصب والنصب ، وبضمتين : الداء والبلاء . وككتف : المريض الوجع . ونصبه المرض
ينصبه : أوجعه ، كأنصبه ، والشئ : وضعه ، ورفعه ، ضد كنصبه فانتصب وتنصب والسير رفعه : أو هو أن يسير
طول يومه ، وهو سير لين ، ولفلان : عاداه ، والحادي : حدا ضربا من الحداء ، وله الحرب وضعها ، وكل ما رفع
واستقبل به شئ ، فقد نصب ، ونصب هو . والنصب : العلم المنصوب ، ويحرك ، والغاية ، وفي القوافي : أن
تسلم القافية من الفساد ، وهو في الإعراب كالفتح في البناء ، اصطلاح نحوي . ونصب العرب : ضرب من
مغانيها ، أرق من الحداء ، وبضمتين : كل ما جعل علما ، كالنصبة ، وكل ما عبد من دون الله تعالى ، كالنصب ،
بالضم . والأنصاب : حجارة كانت حول الكعبة تنصب فيهل عليها ، ويذبح لغير الله تعالى ، ومن الحرم :
حدوده . والنصبة ، بالضم : السارية . والنصائب : حجارة تنصب حول الحوض ، ويسد ما بينها من الخصاص
بالمدرة المعجونة . وناصبه الشر : أظهره له ، كنصبه . وتيس أنصب : منتصب القرنين . وناقة نصباء : مرتفعة
الصدر . وتنصب الغراب : ارتفع ، والأتن حول الحمار : وقفت . وكمنبر : حديد ينصب عليه القدر .
القاموس المحيط — صفحة 132
مساهمون: الفيروز آبادي
ص١٣٢