إليها ، وهي : باحة العرب ، وباحة دار أبي الفصاحة إسماعيل ، عليه السلام ، واضطر الشاعر إلى تسكين رائها ، فقال :
وعربة أرض ما يحل حرامها * . * من الناس إلا اللوذعي الحلاحل
يعني النبي ، صلى الله عليه وسلم . والعربات : طريق في جبل بطريق مصر ، وسفن رواكد كانت في دجلة .
وما بها عريب ومعرب : أحد . والعربان والعربون ، بضمهما ، والعربون ، محركة ، وتبدل عينهن همزة
: ما عقد به المبايعة من الثمن . وعربان ، محركة : د بالخابور . وعرابة بن أوس بن قيظي : كريم م . ويعرب
بن قحطان : أبو اليمن ، قيل : أول من تكلم بالعربية . وبشير بن جابر بن عراب ، كغراب : صحابي . وعرابي بن
معاوية بن عرابي ، بالضم : من أتباع التابعين . وعرابي ، بالفتح : لقب محمد بن الحسين بن المبارك . وعريب ، كغريب
: رجل ، وفرس . وكسحاب : حمل الخزم لشجر يفتل من لحائه الحبال . وألقى عربونه : ذا بطنه .
واستعربت البقرة : اشتهت الفحل . وعربها الثور : شهاها . و " لا تنقشوا في خواتيمكم عربيا " ، أي : لا تنقشوا "
محمد رسول الله " ، كأنه قال : نبيا عربيا ، يعني نفسه ، صلى الله عليه وسلم . وتعرب : أقام بالبادية . وعروباء : اسم
السماء السابعة . وابن العربي : القاضي أبو بكر المالكي . وابن عربي : محمد بن عبد الله الحاتمي الطائي .
* العرتبة : الأنف ، أو مالان منه ، أو الدائرة تحته وسط الشفة ، أو طرف وترة الأنف . * - العرزب
، كجعفر ، وإردب : الصلب الشديد الغليظ . والضحاك بن عرزب ، كجعفر : تابعي . * العرطبة : العود
، أو الطنبور ، أو الطبل ، أو طبل الحبشة ، ويضم . * العرقوب : عصب غليظ فوق عقب الإنسان ، ومن الدابة
في رجلها : بمنزلة الركبة في يدها ، وما انحنى من الوادي ، ومن القطا : ساقها ، وطريق في الجبل ، والحيلة ، وعرفان
الحجة ، وفرس ، وابن صخر ، أو ابن معبد بن أسد من العمالقة ، أكذب أهل زمانه ، وأتاه سائل ، فقال : إذا
أطلع نخلي ، فلما أطلع ، قال : إذا أبلح ، فلما أبلح ، قال : إذا أزهى ، فلما أزهى ، قال : إذا أرطب ، فلما أرطب ، قال : إذا
أتمر ، فلما أتمر جده ليلا ولم يعطه شيئا ، وقال جبيهاء الأشجعي :
وعدت وكان الخلف منك سجية * . * مواعيد عرقوب أخاه بيترب
و " شر ما أجاءك إلى مخة عرقوب " : يضرب عند طلبك من اللئيم . والعراقيب : خياشيم الجبال ، أو الطرق
الضيقة في متونها . وتعرقب : سلكها ، ومن الأمور : عصاويدها ، وة قرب حمى ضرية . وطير العراقيب :
الشقراق . وعرقبه : قطع عرقوبه ، ورفع بعرقوبى ليقوم ، ضد ، والرجل : احتال . وتعرقب عن الأمر : عدل .
* العزب ، محركة : من لا أهل له ، كالمعزابة والعزيب ، ولا تقل أعزب ، أو قليل ، ج : أعزاب ، وهي عزبة
وعزب ، والاسم : العزبة والعزوبة ، مضمومتين ، والفعل : كنصر . وتعزب : ترك النكاح . والعزوب : الغيبة
القاموس المحيط — صفحة 103
مساهمون: الفيروز آبادي
ص١٠٣