ناضل عن فلان مناضلة ، ونضالا ، وتنضالا : حامى ،
ودافع ، وتكلم عنه بعذره .
- فلانا - باراه في الرمي .
المناضلة : المبارة في الرمي .
نطحه الثور ، ونحوه - نطحا : ضربه بقرنه . والكسر
أفصح .
النطيحة : الشاة المنطوحة تموت ، فلا يحل أكلها .
والنطيح : للمذكر .
( ج ) نطحى . ونطائح .
نطق الرجل : نطقا ، ومنطقا : تكلم .
أنطق فلانا : جعله ينطق .
تنطق فلان : شد وسطه بمنطقة .
نطق الألسنة : جعلها ناطقة .
- فلانا : شد وسطه بالنطاق .
المنطق : الكلام .
المنطقة : قطعة من الثياب ، تلبسها المرأة ، وتشد
وسطها ، فترسل الأعلى على الأسفل إلى الأرض ، والأسفل
ينجر إلى الأرض .
( ج ) مناطق .
الناطق : الحيوان .
والصامت : ما سواه . ( انظر ص م ت )
النطاق : المنطقة .
( ج ) نطق .
- : حبل تشد به المرأة وسطها للمهنة .
نعم العيش - نعمة ، ومنعما : طاب . ولان ، واتسع .
نعم الشئ - نعومة : لان ملمسة .
نعم العود - نعما : اخضر ، ونضر .
- العيش نعمة ، ومنعما : طاب .
أنعم له : قال : نعم .
- الله بك عينا : أقر الله عينك بمن تحبه .
- : زاد .
يقال : فعل كذا وأنعم : أي زاد .
نعم الله فلانا تنعيما : جعله ذا رفاهية .
- الشئ : جعله ناعما .
التنعيم : مصدر نعم .
- : موضع قريب من مكة ، وهو أقرب أطراف الحل
إلى مكة .
النعامة : من الظير .
تذكر ، وتؤنث .
( ج ) نعام .
النعم : الإبل ، والبقر ، والغنم مجتمعة .
فإذا انفردت البقر ، والغنم لم تسم نعما . ( ج ) أنعام .
والانعام تذكر ، وتؤنث ، وفي القرآن الكريم : ( إن
لكم في الانعام لعبره نسقيكم مما في بطونه من بين فرث
ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين ) ( النحل : 66 )
وفيه : ( وإن لكم في الانعام لعبرة نسقيكم مما في
بطونها ولكم فيها منافع كثيرة ومنها تأكلون )
( المؤمنون : 21 )
- : الإبل خاصة .
- في قول الفقهاء : الإبل ، والبقر ، والغنم ،
ذكورا ، وإناثا . ( الأنصاري )
النعم : خلاف البؤس .
( ج ) أنعم .
النعمة : اسم من التنعم ، والتمتع .
وهو النعيم .
القاموس الفقهي — صفحة 355
مساهمون: سعدي أبو حبيب
ص٣٥٥