- : طلب نجوة لاخراج الأذى .
- المحدث : تطهر بالماء ، أو غيره .
- من الشئ : خلص
- في السير : أسرع .
انتجى القوم : تناجوا
- فلانا : خصه بمناجاته .
تناجى القوم : تساروا .
وفي القرآن الكريم : ( يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا
تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسل وتناجوا بالبر
والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون ) ( المجادلة :
9 )
تنجي فلان : التمس النجوة من الأرض .
ناجى فلانا مناجاة ، ونجاء : ساره .
الاستنجاء : نزع الشئ من موضعه ، وتخليصه .
- : إزالة النجو ، وأكثر ما يستعمل في إزالتها بالماء .
وقد يستعمل في إزالتها بالحجارة .
النجو : ما يخرج من البطن من بول ، وريح ، وغائط .
النجوة : المرتفع من الأرض .
ويقال : هو بنجوة من هذا الامر : بعيد عنه ، برئ
سالم .
النجوى : إسرار الحديث .
وفي القرآن الكريم : ( لا خير في كثير من نجواهم إلا من
أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس ومن يفعل
ذلك ابتغاء مرضاة الله فسوف نؤتيه أجرا عظيما )
( النساء : 114 )
- : القوم المتناجون يستوي فيه المفرد ، والجمع .
النجي : الذي تساره .
( ج ) أنجية .
وقال الأخفش : قد يكون النجي جماعة .
- : السر .
نحر البعير - نحرا : ضربه في نحره .
- : ذبح .
- العمل : أداه في أول وقته .
- الشئ : استقبله ، وواجهه .
يقال : داري تنحر داره ، ودارهم تنحر الطريق .
انتحر الرجل : قتل نفسه بوسيلة ما .
- القوم على الامر : تشاحوا ، وحرصوا .
ناحر فلانا : قاتله .
- على الامر : شاحه ، وخاصمه .
- الشئ : استقبله ، وواجهه . المنحر : موضع النحر في الخلق .
( ج ) مناحر .
- : المكان تذبح فيه الذبائح .
النحر : أعلى الصدر .
( ج ) نحور .
- الظهيرة : حين تبلغ الشمس منتهاها من الارتفاع .
- الشهر : أوله .
- الإبل عند الحنفية ، والشافعية : هو قطع العروق
في أسفل العنق عند الصدر .
- عند الحنابلة : أن يضربها بحربة ، أو نحوها في
الوهدة التي بين أصل عنقها وصدرها .
عيد النحر : عيد الأضحى
نذر الشئ - نذرا ، ونذورا : أوجبه على نفسه ، وفي
الحديث الشريف : " لا تنذروا ، فإن النذر لا يغني من
القدر شيئا ، وإنما يستخرج به من البخيل " .
نذر بالشئ - نذرا : علمه . فحذره ، واستعد له .
أنذر فلانا بالأمر إنذارا : أعلمه ، وحذره من عواقبه قبل
حلوله .
القاموس الفقهي — صفحة 349
مساهمون: سعدي أبو حبيب
ص٣٤٩