النجس : النجاسة .
- : النجس .
يقال : فلان نجس : أي خبيث فاجر .
وهم نجس ، وأنجاس .
- في اصطلاح الفقهاء : عين النجاسة .
أما النجس فهو مالا يكون طاهرا . ( ابن عابدين )
النجس : مالا يكون طاهرا .
( ج ) أنجاس .
نجش الشئ الخبئ - نجشا : استثاره . واستخرجه .
يقال : نجش الصيد .
ونجش الحديث : أذاعه .
- فلان في البيع ، ونحوه : زاد في ثمن السلعة ، أو في
المهر ، ونحوهما ، ليعرف ، فيزاد فيه ، وهي المزايدة .
- النار : أوقدها .
تناجش القوم في البيع . ونحوه : تزايدوا في تقدير
الأشياء إغراء ، وتمويها ، وفي الحديث الشريف :
" إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ، ولا
تحسسوا ، ولا تجسسوا ، ولا تناجشوا ، ولا تحاسدوا .
ولا تباغضوا ، ولا تدابروا . وكونوا عباد الله إخوانا "
الناجش : من يثير الصيد ليمر على الصائد .
النجش : الخداع .
- : المدح . والاطراء .
- : إثارة الصيد ، ونحوه .
- : أن تواطئ رجلا إذا أراد بيعا أن تمدحه ، أو أن
يريد الانسان أن يبيع بياعة ، فتساومه فيها بثمن كبير ،
لينظر إليك ناظر ، فيقع فيها ، أو أن ينفر الناس عن
الشئ إلى غيره .
- شرعا : هو الزيادة في ثمن سلعة ممن لا يريد
شراءها ، ليقع غيره فيها ( ابن حجر )
نجم الشئ - نجما ، ونجوما : طلع ، وظهر .
- المال : أداه نجوما : أي أقساطا
تنجم فلان : رعى النجوم من سهر ، أو عشق .
نجم فلان : راقب النجوم بحسب أوقاتها وسيرها
- : ادعى معرفة الانباء بمطالع النجوم .
- الشئ : قسطه أقساطا . يقال : نجم عليه الدين .
التنجيم : علم يعرف به الاستدلال بالتشكلات الفلكية على
الحوادث الأرضية .
- الدين : إعطاؤه في أوقات معلومة متتابعة مشاهرة ، أو
كل سنة .
المنجم : من ينظر في النجوم بحسب مواقيتها ، وسيرها ،
ويستطلع من ذلك أحوال الكون .
- : العرف .
النجم : أحد الاجرام السماوية المضيئة بذاتها ، ومواضعها
النسبية في السماء ثابتة . ومنها الشمس .
( ج ) نجوم ، وأنجم
- : علم على الثريا خاصة
- من النبات : ما لم يكن على ساق . وفي القرآن
الكريم : ( والنجم والشجر يسجدان ) ( الرحمن : 6 )
- : الوقت المعين لأداء دين ، أو عمل .
- : ما يؤدى من الدين ، والعمل في هذا الوقت .
نجا منه - نجاء ، ونجاة : خلص من أذاه .
- نجاء أسرع .
- الغصن : قطعه .
- الجلد عن الجزور : كشطه . وسلخه .
- فلانا نجوا ، ونجوى : أسر إليه الحديث
- الرجل : تغوط .
- الحدث : خرج .
استنجى استنجاء : استتر بنجوة .
القاموس الفقهي — صفحة 348
مساهمون: سعدي أبو حبيب
ص٣٤٨