وقيل : عني بالكسب : ما يتحراه من المكاسب
الأخروية ، وبالاكتساب : ما يتحراه من المكاسب
الدنيوية .
أكسب فلانا مالا ، أو علما : أعانه على كسبه ، أو جعله
يكسبه .
الكسب : الجمع .
- : طلب الرزق .
- : ما اكتسب .
يقال : فلان طيب الكسب .
المكتسب :
العقل المكتسب
( انظر ع ق ل )
كسفت الشمس - كسوفا : احتجبت ، وذهب
ضوءها ، لحيلولة القمر بينها وبين الأرض .
- الوجه ، اصفر ، وتغير .
- الرجل : نكس طرفه .
- أمله : خاب .
- الشئ كسفا : غطاه .
- الشمس النجوم : غلب ضوءها عليها .
- الشئ : قطعه .
أكسف القمر الشمس : حجب نورها .
- الحزن فلانا : غيره .
كسف الشئ : قطعه .
الكسفة : القطعة من الشئ .
( ج ) كسف ، وكسف .
الكسوف : احتجاب نور الشمس كلا ، أو بعضا .
بوقوع القمر بينها ، وبين الأرض .
( انظر : خ س ف )
كعبت الجارية - كعوبا : بدا ثديها للنهود .
فهي كعاب ، وكاعب .
( ج ) كواعب .
الكعاب : فصوص النرد .
واحدها : كعب ، وكعبة .
الكعب : اسم لما علا ، واستدار .
( ج ) كعاب .
- : العظم الناشز عند ملتقى الساق ، والقدم . فيكون
لكل قدم كعبان عن يمينها ، ويسارها .
وفي القرآن الكريم : ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى
الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا
برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) ( المائدة : 7 )
وهو قول أهل اللغة .
- : المفصل بين الساق ، والقدم .
وقد جاء في ( المصباح ) أنه قول ابن الاعرابي وجماعة .
ونقل النووي أن قول ابن الاعرابي هو الأول .
- عند المفسرين ، وأهل الحديث ، والفقهاء : هو كما
قال أهل اللغة . ( النووي )
- عند الجعفرية : هو العظم المرتفع في ظهر القدم ،
الواقع في ما بين المفصل والمشط . ونسبه بعضهم إلى
محمد بن الحسن الشيباني .
قال المحاملي ، والنووي : ولا يصح عنه .
وحكاه الرافعي وجها للشافعية ، قال النووي : وليس
بشئ .
و : مثل قول الفقهاء .
الكعبة : كل بيت مربع الجوانب .
( ج ) كعبات ، وكعاب .
- : الغرفة .
- : البيت الحرام بمكة المكرمة .
القاموس الفقهي — صفحة 319
مساهمون: سعدي أبو حبيب
ص٣١٩