قسمة الملك عند الحنفية :
هي ما تكون بحق الملك لتكميل المنفعة .
قسمة المهايأة :
القسيم : من يقاسم غيره شيئا .
( ج ) أقسماء .
- : النصيب ، والحظ .
- الشئ : شطره .
المقاسمة :
خراج المقاسمة :
( انظر خ ر ج )
المقسم : الحظ ، والنصيب .
لمقسم : مكان القسم .
- : القسمة .
( ج ) مقاسم .
المقسم اليمين .
- : موضع القسم .
قص الثوب ، وغيره - قصا : قطعه .
- الشئ : تتبع أثره . ويقال : قص أثره قصا ،
وقصصا ، وفي القرآن الكريم : ( فارتدا على آثارهما
قصصا ) ( الكهف : 64 )
أي : رجعا من الطريق الذي سلكاه يقصان الأثر .
- القصة : رواها .
اقتص فلان : أخذ القصاص .
- الأثر : تتبعه .
- الخبر : رواه على وجهه .
أقص فلان من نفسه : مكن غريمه عن الاقتصاص منه .
- من غريمه : تمكن من الاقتصاص منه .
- فلانا : مكنه من القصاص .
- : أخذ له قصاصه .
قاص فلانا مقاصة : كان له مثل ما على صاحبه . فجعل
الدين في مقابلة الدين .
التقاص في الجراحات : جرح بمثله .
القصاص : أن يوقع على الجاني مثل ما جنى ،
النفس بالنفس . والجرح بالجرح . وفي القرآن الكريم :
( ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم
تتقون ) ( البقرة : 179 )
القصة : الجص . قالت عائشة أم المؤمنين رضي الله
عنها : " لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء " .
تريد بذلك الطهر من الحيضة .
قال أبو عبيد : معناه أن تخرج القطنة ، أو الخرقة ، التي
تحتشي بها المرأة كأنها قصة لا يخالطها صفرة .
وقيل : المراد النقاء من أثر الدم . ورؤية القصة مثل
لذلك .
- : ماء أبيض تدفعه الرحم عند انقطاع الحيض ، وهو
تفسير مالك .
المقاصة : مصدر .
- عند المالكية : هي اسقاط مالك من دين على
غريمك في نظير ماله عليك بشروطه .
قضى فلان - قضيا ، وقضاء وقضية : حكم ، وفصل .
يقال : قضى بين الخصمين ، وقضى له ، وقضى بكذا . . .
وفي القرآن الكريم : ( وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله
رب العالمين ) ( الزمر : 75 )
أي : فصل .
- الله تعالى : أمر ، وفي التنزيل العزيز : ( وقضى
ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا )
( الاسراء : 23 )
القاموس الفقهي — صفحة 304
مساهمون: سعدي أبو حبيب
ص٣٠٤