- : المرة من الطلاق .
- : المرة من الاطلاق .
- : السهل الطيب . وفي الحديث الشريف في وصف
ليلة القدر : " ليلة سمحة طلقة " .
أي : سهلة طيبة .
يقال : ليلة طلقة : إذا لم يكن فيها حر ، ولا برد
يؤذيان .
الطليق : الأسير الذي أطلق عنه إساره ، وخلي سبيله .
( ج ) طلقاء .
والطلقاء : هم الذين أسلموا يوم فتح مكة .
- : الفصيح . العذب المنطق .
المطلق : مالا يقيد بقيد ، أو شرط .
يقال : فرس مطلق اليدين : إذا خلا من التحجيل .
- عند المالكية : هو اللفظ الدال على الماهية بلا قيد .
- عند الحنفية : ما يدل على واحد غير معين .
- عند الحنابلة : هو الدال على شئ معين باعتبار
حقيقة شاملة لجنسه ، وهو النكرة في سياق الاثبات .
البيع المطلق :
( انظر ب ي ع )
الماء المطلق عند الحنفية : هو الماء الذي بقي على
أصل خلقته ، ولم تخالطه نجاسة ، ولم يغلب عليه شئ
طاهر .
- عند الشافعية : هو ما نزل من السماء ، أو نبع من
الأرض .
- عند الحنابلة : هو الماء لذي لا يضاق إلى اسم شئ
غيره .
الملك المطلق :
( انظر م ل ك )
النذر المطلق :
( انظر ن ذ ر )
النفل المطلق :
( انظر ن ف ل )
المطلقة :
الحوالة المطلقة :
( انظر ح ول )
المضاربة المطلقة :
( انظر ض ر ب )
طهر - طهرا ، وطهارة : نفي من النجاسة ، والدنس
- برئ من كل ما يشين .
- الحائض ، أو النفساء : انقطع دمها ، أو اغتسلت من
الحيض وغيره ، وفي القرآن الكريم : ( ويسألونك عن
المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض
ولا تقربوهن حتى يطهرن فإن تطهرن فاتوهن من حيث
أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين )
( البقرة : 222 )
طهر : طهر .
وفتح الهاء أفضح .
تطهر : طهر . وفي التنزيل العزيز : ( لمسجد أنس
على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه فيه رجال
يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين ) ( التوبة :
108 )
طهره بالماء ، وغيره : جعله طاهرا :
وفي القرآن المجيد : ( وثيابك فطهر ) ( المدثر : 4 )
- : برأه ، ونزهه من العيوب ، وغيرها . وفي الكتاب
العزيز : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل
البيت ويطهركم تطهيرا ) ( الأحزاب : 32 )
- المولود : ختنة .
القاموس الفقهي — صفحة 232
مساهمون: سعدي أبو حبيب
ص٢٣٢