ويغتفر في باب الشواهد من الرواية عن الضعيف القريب
الضعف مالا يغتفر في الأصول . كما يقع في الصحيحين ،
وغيرهما . مثل ذلك . ولهذا يقول الدارقطني في بعض
الضعفاء : يصلح للاعتبار ، أو لا يصلح أن يعتبر به .
جرح الشاهد :
( انظر ج ر ح )
صلاة الشاهد :
صلاة المغرب ، وصلاة الفجر .
الشهادة : الاسم من المشاهدة .
- : أن يخبر بما رأى .
وفي الكتاب المجيد : ( ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها
فإنه اثم قلبه والله بما تعملون عليم ) ( البقرة : 283 )
- : أن يقر بما علم .
- : الخبر القاطع .
- : البينة .
- : مجموع ما يدرك بالحسن . ومنه : عالم الشهادة :
أي عالم الأكوان الظاهرة ، مقابل عالم الغيب ، وفي
القرآن الكريم : ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم
ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة
فينبئكم بما كنتم تعملون ) ( التوبة : 105 )
- شرعا : إخبار صدق ، لاثبات حق ، بلفظ
الشهادة ، في مجلس القاضي . ( التمرتاشي ) .
- شرعا : إخبار عن عيان ، بلفظ الشهادة ، في مجلس
القاضي بحق للغير على آخر . ( الجرجاني ) .
- عند الشافعية : ما تقال بين يدي حاكم ، أو محكم ،
بعد تقدم دعوى بلفظ : أشهد .
- في المجلة ( م 1684 ) : هي الاخبار بلفظ الشهادة :
يعني بقول أشهد ، بإثبات حق أخذ الذي هو في ذمة
الآخر في حضور الحاكم ، ومواجهة الخصمين . ويقال
للمخبر : شاهد ، وللمخبر له : مشهود له ، وللمخبر
عليه : مشهود عليه ، وللحق : مشهود به .
شهادة الحسبة عند الشافعية :
هي الشهادة بحقوق الله تعالى ، فيأتي القاضي ، ويشهد
بها .
و : هي التي تكون بغير طلب . سواء سبقتها دعوى ، أم
لا .
شهادة الزور :
( انظر زور )
المشهور في الشهادة عند الأباضية : شهادة أهل الجملة
ثلاثة ، فصاعدا .
الشهيد : الشاهد .
( ج ) شهداء ، وأشهاد .
- : من قتل في سبيل الله تعالى .
- : الذي لا يغيب عن علمه شئ . وفي التنزيل
الكريم : ( وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز
الحميد . الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل
شئ شهيد ) ( البروج : 8 - 9 )
أي : لا يغيب عن علمه شئ في جميع السماوات
والأرض ، ولا تخفى عليه خافية .
- في عرف الشرع : من قتل في سبيل الله ، وهو من
قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ، أو المقتول ظلما في غير
قتال . ( الحسين الصنعاني )
- له في الدنيا أحكام خاصة ، وله في الآخرة ثواب .
وهو لأجل ذلك ثلاثة أقسام :
1 - شهيد الدنيا والآخرة .
2 - شهيد الدنيا فقط .
3 - شهيد الآخرة فقط .
وحيث أطلق الفقهاء الشهيد انصرف لاحد القسمين
الأولين . ( البجيرمي )
- عند الحنفية .
آ - شهيد الدنيا والآخرة : هو كل مكلف ، مسلم ،
القاموس الفقهي — صفحة 203
مساهمون: سعدي أبو حبيب
ص٢٠٣