أو ان كامله مشتمل على ملاك كامل وناقصه على بعض المصلحة ، تمسكوا بهذه القاعدة عند تعذر شيء منها .
وهذا مؤيد آخر ما اخترناه في معنى القاعدة آنفا ومع ما ذكرنا لا يرد على عمومها تخصيص ، ولا يلزم من العمل بها فقه جديد ، ولا يتوقف العمل بها على ثبوت فهم الأصحاب وعملهم بها في الموارد الخاصة .
إلى هنا تمَّ الكلام في قاعدة الميسور والحمد اللَّه وقع الفراغ منه يوم السبت 28 من شوال سنة 1392 من الهجرة النبوية على هاجرها الصلاة والسلام .
القواعد الفقهية — صفحة 554
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٥٥٤