قاعدة كل مسكر مايع بالأصالة فهو نجس *
ومن القواعد الفقهية المشهورة كل مسكر مايع بالأصالة نجس وحرام
شربه
وفيها جهات من البحث :
الجهة الأولى
في بيان المراد منها
فنقول : أما المسكر فقد اختلف كلمات الفقهاء واللغويين في شرح مفهومه ،
فقال في القاموس : سكر كفرح ثم يذكر مصادر هذا الفعل ثم يفسره بأنه نقيض
صحي ( 1 ) ، ثم يأتي في مادة الصحو ويقول الصحو ذهاب الغيم والسكر ( 2 ) ، وهو عجيب
لأنه يحيل معرفة كل واحد منهما إلى معرفة الآخر ، وهذا دور إن كان مراده من هذا
التفسير لهما تعريفهما ، ومثل هذا الامر في كلام اللغويين كثير .
وقال في لسان العرب السكران خلاف الصاحي والسكر نقيض الصحو ،
والسكر ثلاثة : سكر الشباب ، وسكر المال ، وسكر السلطان . ( 3 )
وفي قوله تعالى وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله
هامش
* . " مستقصى مدارك القواعد " ص 100 .
1 . " القاموس المحيط " ج 2 ، ص 45 ( سكر ) .
2 . " القاموس المحيط " 4 ، ص 507 ( صحر )
3 . " لسان العرب " ج 4 ، ص 372 ( سكر )