مع عدم الغليان فلا ملازمة بينه وبين الحرمة والنجاسة فلا ملازمة كي يستصحب
بقاؤها في ظرف الشك في البقاء بواسطة جفافه وصيرورته زبيبا .
وهاهنا إشكالات وأنظار من القائلين بصحة الاستصحاب التعليقي ولكن نحن
لسنا بصدد تحرير هذه المسألة من جميع النواحي والجهات ، وقد حققناها ودفعنا جميع
ما أوردوا عليها في كتابنا منتهى الأصول ومن أراد فليراجع إليها .
والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا .
القواعد الفقهية — صفحة 248
مساهمون: السيد البجنوردي
ص٢٤٨