عليه 1 .
وتدل عليه عدة من الاخبار :
منها : موثقة عمار عن الصادق عليه السلام عن الرجل سها خلف الامام بعد ما افتتح
الصلاة فلم يقل شيئا ولم يكبر ولم يسبح ولم يتشهد حتى يسلم ؟ فقال عليه السلام : " قد
جاوزت صلاته وليس عليه شئ إذا سها خلف الامام ولا سجدتا السهو لان الامام
ضامن لصلاة من خلفه " 2 .
ومنها : موثقته الأخرى عنه عليه السلام أيضا عن الرجل ينسى وهو خلف الامام أن
يسبح في السجود أو في الركوع أو نسي أن يقول شيئا بين السجدتين ؟ فقال عليه السلام :
" ليس عليه شئ " 3 .
ومنها : خبر محمد بن سهل عن الرضا عليه السلام : " الامام يحمل أوهام من خلفه إلا
تكبيرة الاحرام " 4 .
وفي رواية الكليني بدل تكبيرة الاحرام " تكبيرة الافتتاح " 5 .
هذا هو مستند القائلين بعدم الوجوب .
وأما القائلون بالوجوب فأيضا مستندهم أخبار كثيرة :
هامش
( 1 ) " الخلاف " ج 1 ، ص 463 ، مسالة 206 .
( 2 ) " الفقيه " ج 1 ، ص 206 ، باب صلاة الجماعة ، ح 1205 ، " تهذيب الأحكام " ج 3 ، ص 278 ، ح 817 ، باب
فضل المساجد والصلاة فيها ، ح 137 ، " الاستبصار " ج 1 ، ص 439 ، ح 1693 ، باب الامام إذا سلم ينبغي له
أن لا يبرح من مكانه . . . ، ح 2 ، " وسائل الشيعة " ج 5 ، ص 339 ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ، باب 24 ،
ح 5 .
( 3 ) " الفقيه " ج 1 ، ص 405 ، باب صلاة الجماعة ، ص 1203 ، " تهذيب الأحكام " ج 3 ، ص 278 ، ح 816 ، باب
فضل المساجد والصلاة فيها . . ، ح 136 ، " وسائل الشيعة " ج 5 ، ص 339 ، أبواب الخلل الواقع في الصلاة ،
باب 24 ، ح 4 .
( 4 ) " الكافي " ج 3 ، ص 347 ، باب السهو في افتتاح الصلاة ، ح 3 ، " الفقيه " ج 1 ، ص 406 ، باب صلاة الجماعة ،
ح 1206 ، " تهذيب الأحكام " ج 2 ، ص 144 ، ح 563 ، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة . . . ، ح 21 ،
" وسائل الشيعة " ج 4 ، ص 716 ، أبواب تكبيرة الاحرام ، ح 6 .
( 5 ) " الكافي " ج 3 ، ص 247 ، باب السهو في افتتاح الصلاة ، ح 3 .