علاج آخر .
نعم في خصوص الشك بين الأربع والخمس بعد إكمال السجدتين جاء الدليل على
الصحة بالبناء على الأقل الذي هو الأربع - وسجدتي السهو للزيادة المحتملة - أو كان
هذا الشك في حال القيام حتى بهدمه يرجع الشك إلى الثلاث والأربع كي لا يكون
البناء على الأكثر مبطلا ، وهذا يجري في كل مورد كان طرف الأكثر هو الخمس
وكان في حال القيام كي يرجع بالهدم إلى الأقل من الأربع والأربع فيمكن تطرق هذا
العلاج فتشمله هذه الأخبار .
الأمر الثالث : في صور الشك في الرباعية وهو على قسمين : مركب وبسيط .
والمراد بالشك البسيط هو أن يكون للشك طرفان فقط : الأقل والأكثر ، كالشك
بين الاثنين والأربع ، أو الثلاث والأربع .
والمراد بالمركب هو أن يكون أطراف الشك أكثر من الاثنين كالشك بين الاثنين
والثلاث والأربع .
وفي كل واحد من القسمين - أي البسيط والمركب - إما أن لا يكون طرف الأكثر
أكثر من الأربع أو يكون ، والقسم الثالث هو أن يكون كلا طرفي الشك أكثر من
الأربع .
وان شئت قلت : تارة لا يكون كلا طرفي الشك أكثر من الأربع . وأخرى يكون
كلاهما أكثر من الأربع . وثالثة يكون أحد طرفيه أكثر دون الآخر .
أما الأول كالشك بين الثلاث والأربع . وأما الثاني كالشك بين الخمس والست .
وأما الثالث كالشك بين الأربع والخمس .
فمجموع الأقسام يصير ستة : اثنان منها البسيط والمركب في نفس الرباعية بمعنى
أن طرف الأكثر ليس زائدا على الأربعة ، أو كلاهما - أي طرفا الشك في البسيط
والمركب - في الزائد على الأربعة ، أو كلاهما - أي البسيط والمركب - فيما إذا كان أحد
القواعد الفقهية — صفحة 194
مساهمون: السيد البجنوردي
ص١٩٤