آن لوله بگذار و سبد را تكان بده هر موشى كه بلوله آيد آن را بكش او چنين كرد . شما را اى اعراب چه باعث شده كه بدين كشور طمع كنيد ( و در تله افتيد ) و حال اينكه نه عدهء شما فزون و نه استعداد ( و سلاح ) شما به اندازه لزوم است .
پس از سخن رستم آن سه تن نماينده باز بمعيشت بد و زندگانى تلخ خود اعتراف كردند و بعثت پيغمبر را شرح دادند و اختلاف و جنگ و جدال داخلى خود را تصديق نمودند و گفتند خداوند بما اسلام را داد و بموجب آن متحد شدهايم و اسلام هم جهاد را بر ما واجب نمود . اما مثلى را كه براى ما ضرب نمودى نبايد چنين باشد ( و بر ما تطبيق نمىشود ) ما هم براى شما يك مثل ضرب مىكنيم . شما ( ايرانيان ) مانند كسى هستيد كه زمينى براى احداث باغ برگزيد و اشجار و تخم خوب در آن كاشت جويها را هم در آن روان كرد و كاخهاى بلند و ارجمند در آن ساخت ، در آن باغ هم باغبانان و نگهبانان گماشت .
ولى باغبان و غلامان فرصت بدست آورده بدان باغ زيان رسانيدند . او هم تا اندازه چشم پوشيد ، آنها هم شرم نكرده بر فساد خود افزودند ، او با آنها گله و عتاب كرد .
آنها بجاى پوزش درشتى و گردنكشى كردند . او ناگزير كسان ديگرى را براى نگهدارى آن باغ دعوت نمود ، دسته باغبان اول مغلوب نگهبانان تازه شدند . اگر از باغ بيرون روند مردم آنها را هلاك خواهند كرد و اگر بمانند بايد بنده و زيردست نگهبانان جديد شوند كه تا ابد خوار و سرافكنده خواهند شد . به خدا اگر هم هر چه ما به زبان آوردهايم . صدق نباشد و اگر هم آخرت در كار نبوده و فقط دنيا در كار است . باز ما براى همين دنيا ( كه بدست ما خواهد افتاد ) از شما صرف نظر
الكامل في التاريخ ( تاريخ كامل ) ( فارسي ) — صفحة 243
مساهمون: ابن الأثير
ص٢٤٣