والزهري وسعيد ابن المسيب ( 1 ) .
وذهبت الإمامية إلى : وجوبه ، وتبعهم الشافعية والحنابلة والبصرية
وإسحاق بن راهويه ، ومجاهد وعبد الله بن مسعود ( 2 ) .
وذهبت الحنفية إلى : استحبابة ولكن أفتوا بوجوب الجلوس بمقدار
التشهد ( 3 ) .
وسبب الخلاف هو الأخبار .
صيغة التشهد عند الإمامية :
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
الله م صل على محمد وآل محمد .
صيغة التشهد عند الحنفية :
التحيات والصلوات الطيبات والسلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن
محمدا عبده ورسوله ( 4 ) .
صيغة التشهد عند المالكية :
التحيات لله الزاكيات ، لله الطيبات ، الصلوات لله ، السلام عليك أيها
النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ( 5 ) .
هامش
( 1 ) المجموع : ج 3 ، ص 462 ، والمحلى : ج 3 ، ص 270 .
( 2 ) المجموع : ج 3 ، ص 642 ، والاستذكار : ج 1 ، ص 253 .
( 3 ) مقدمات ابن رشيد : ج 1 ص 114 ، وشرح معاني الآثار : ج 1 ، ص 277 .
( 4 ) الهداية : ج 1 ، ص 51 ، المبسوط : ج 1 ، ص 27 .
( 5 ) موطأ مالك : ج 1 ص 90 ، ونصب الراية : ج 1 ص 422 ، والمحلى : 3 ص . 270