تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القضاء والشهادات تقريراً لأبحاث السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي — صفحة 292

مساهمون:

ص٢٩٢
شرح
شهادة ولد الزنا ، فقال : لا ، ولا عبد » ( 1 ) . ومنها : معتبرة سماعة ، قال : « سألته عما يرد من الشهود ؟ فقال : المريب والخصم والشريك ودافع مغرم والأجير والعبد والتابع والمتهم ، كلّ هؤلاء ترد شهادتهم » ( 2 ) . وغيرهما . ومنها : ما دل على قبول شهادته ، وأنه لا فرق بينه وبين الحر ، بل في بعضها الصحيح أن أوّل من رد شهادة العبد هو رمع أو فلان . منها : صحيحة عبد الرحمن بن الحجاج عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا بأس في شهادة المملوك إذا كان عدلاً » ( 3 ) . ومنها : صحيحته الأخرى ، قال : « دخل الحكم بن عتيبة وسلمة بن كهيل على أبي جعفر ( عليه السلام ) فسألاه عن شاهد ويمين ، فقال : قضى به رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) وسلم ، إلى أن قال : إن علياً ( عليه السلام ) كان قاعداً في مسجد الكوفة فمر به عبد الله بن قفل التميمي ومعه درع طلحة ، فقال علي ( عليه السلام ) : هذه درع طلحة أُخذت غلولاً يوم . . .
هامش
( 1 ) الوسائل : باب 31 من أبواب الشهادات ح 6 . ( 2 ) الوسائل : باب 32 من أبواب الشهادات ح 3 . ( 3 ) الوسائل : باب 23 من أبواب الشهادات ح 1 .
القضاء والشهادات تقريراً لأبحاث السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي — صفحة 292 | الشيخ محمد الجواهري