تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القرآن وفضائل أهل البيت ( ع ) — صفحة 90

مساهمون:

ص٩٠
[ 75 ] ( الولدان ) الولدان جمع ولد والولد المولود . [ 76 ] ( في سبيل اللَّه ) أي في طاعة اللَّه وفي نصرة دينه . [ 77 ] ( كفّوا ) أي أمسكوا . [ 78 ] ( بروج ) البروج جمع برج وأصله من الظهور . [ 79 ] ( سيّئة ) أي المعاصي .

* ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وأَقِيمُوا الصَّلاةَ الآية ) *

. ( 1 ) العيّاشي رحمه اللَّه ، في رواية الحسن بن زياد العطَّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قوله تعالى : ( كفّوا أيديكم وأقيموا الصلاة ) ، قال : نزلت في الحسن بن عليّ عليهما السّلام أمره اللَّه تعالى بالكفّ ، ( فلمّا كتب عليهم القتال ) قال : نزلت في الحسين بن عليّ عليهما السّلام كتب اللَّه عليه وعلى أهل الأرض أن يقاتلوا معه . ( 2 ) العيّاشي رحمه اللَّه ، عن إدريس مولى لعبد اللَّه بن جعفر ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في تفسير هذه الآية : ( ألم تر إلى الذين قيل لهم كفّوا أيديكم ) مع الحسن ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلمّا كتب عليهم القتال ) مع الحسين ، ( قالوا ربّنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب ) إلى خروج القائم عليه السّلام ، فإنّ معهم النصر والظفر ، قال اللَّه : ( قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ) الآية . ( 3 )
هامش
( 1 ) - النساء : 77 . ( 2 ) - تفسير العيّاشي : 1 / 285 ح 198 وعنه البرهان : 2 / 281 ح 7 ، نور الثقلين : 1 / 518 ح 412 والكافي : 8 / 330 ح 506 . ( 3 ) - تفسير العيّاشي : 1 / 284 ح 195 و 285 ح 196 وعنه البرهان : 2 / 280 ح 4 ، كنز الدقائق : 2 / 540 ، نور الثقلين : 1 / 519 ح 414 والصافي : 2 / 273 .