[ 12 ] ( كلالة ) أصل الكلالة الإحاطة ومنه الإكليل لإحاطته بالرأس .
[ 13 ] ( حدود ) الحدّ الحاجز بين الشيئين وأصله المنع والفصل .
[ 14 ] ( يعص ) أي خرج عن الطاعة .
* ( وقالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُوراً انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا - إلى قوله - فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا ) *
. ( 1 )
قال عليّ بن إبراهيم رحمه اللَّه : حدّثنا محمد بن عبد اللَّه ، عن أبيه ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن عمّار بن مروان ، عن منخل بن جميل البرقي ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : قال أبو جعفر عليه السّلام : نزل جبرئيل عليه السّلام على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه واله وسلم بهذه الآية : ( وقال الظالمون - لآل محمد حقّهم - إن تتبعون إلَّا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلَّوا فلا يستطيعون سبيلا ) قال : إلى ولاية عليّ وعليّ عليه السّلام هو السبيل . ( 2 )
فرات بن إبراهيم الكوفي رحمه اللَّه قال : حدّثني جعفر بن محمد الفزاري ، قال : حدّثني محمد بن المثنى ، عن أبيه ، عن عثمان بن زيد ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : سمعته يقول : نزل جبرئيل عليه السّلام على النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلم بهذه الآية هكذا : ( قال الظالمون ) آل محمد حقّهم ، ( إن تتبعون إلَّا رجلا مسحورا - إلى قوله - سبيلا ) يعني لا يستطيعون إلى ولاية عليّ ، وعليّ هو السبيل . ( 3 )
ذكر محمد بن العبّاس رحمه اللَّه بإسناده عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر محمد بن عليّ عليهما السّلام مثله . ( 4 )
هامش
( 1 ) - الفرقان : 8 - 9 .
( 2 ) - تفسير القمّي : 2 / 88 س 6 .
( 3 ) - تفسير فرات الكوفي : 291 ح 393 .
( 4 ) - تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 371 ح 1 وعنه البحار : 24 / 24 ح 53 .