تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القرآن وفضائل أهل البيت ( ع ) — صفحة 577

مساهمون:

ص٥٧٧

[ سورة القيامة ]

[ 4 ] ( بنانه ) البنان الأصابع . [ 5 ] ( ليفجر ) أي يريد الحياة ليتعاطي الفجور فيها . [ 8 ] ( خسف ) الخسوف إذا زال بعض ضوئها . [ 10 ] ( أين المفرّ ) أي أين الفرار . [ 11 ] ( كلَّا لا وزر ) أي لا مهرب ولا ملجأ لهم . [ 12 ] ( المستقرّ ) أي المنتهى . [ 16 ] ( تحرّك ) التحريك تصيير الشيء من مكان إلى مكان .

* ( بَلْ يُرِيدُ الإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَه ) *

. ( 1 ) قال محمد بن العبّاس رحمه اللَّه : قال بعض أصحابنا عنهم صلوات اللَّه عليهم : إنّ قوله عزّ وجلّ : ( بَلْ يُرِيدُ الإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَه ) قال : يريد أن يفجر أمير المؤمنين عليه السّلام يعني يكيده . ( 2 ) يُنَبَّؤُا الإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وأَخَّرَ . ( 3 ) ابن طاووس رحمه اللَّه في كتابه - اليقين في تسمية عليّ أمير المؤمنين عليه السّلام - بإسناده متصل بأبي جعفر عليه السّلام لمّا نزلت هذه الآية : ( بل يريد الإنسان ليفجر أمامه ) دخل أبو بكر على النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلم فقال : سلَّم على عليّ بإمرة المؤمنين فقال : من اللَّه ومن رسوله ؟ فقال صلَّى اللَّه عليه واله وسلم : من اللَّه ومن رسوله . ثمّ دخل عمر ، فقال : سلَّم على عليّ بإمرة المؤمنين ، فقال : من اللَّه ومن رسوله ؟ فقال صلَّى اللَّه عليه واله وسلم : من اللَّه ومن رسوله . قال : ثمّ نزلت : ( ينبّوا الإنسان يومئذ بما قدّم وأخّر ) قال : ما قدّم ممّا أمر به ، وما أخّر ممّا لم يفعله لما أمر به من السلام على عليّ بإمرة المؤمنين . ( 4 )
هامش
( 1 ) - القيامة : 5 . ( 2 ) - تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 739 ح 2 ، البحار : 24 / 327 ح 42 و 43 ، البرهان : 8 / 165 ح 3 وكنز الدقائق : 11 / 97 . ( 3 ) - القيامة : 13 . ( 4 ) - كشف اليقين : 149 باب 149 ، وعنه البحار : 37 / 328 ح 62 وتأويل الآيات الظاهرة : 2 / 739 ح 3 .