[ 20 ] ( غيث ) أي مطر .
[ 21 ]
( فضل ) الفضل والإفضال واحد وهو النفع الذي كان للقادر أن يفعله بغيره .
[ 22 ] ( تأسوا ) والاسى الحزن والتأسي تخفيف الحزن بالمشاركة في حاله .
[ 24 ]
( يبخلون ) البخل إمساك المقتنيات عمّا لا يحقّ جسها عنه .
* ( والَّذِينَ كَفَرُوا وكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ) *
. ( 1 )
قال العلَّامة البحراني من طريق المخالفين : رواه موفّق بن أحمد يرفعه إلى ابن عبّاس ، قال : سأل قوم النبيّ صلَّى اللَّه عليه واله وسلم فيمن نزلت هذه الآية ؟
( والَّذِينَ كَفَرُوا ( وكَذَّبُوا ) بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ ) يعني كفروا وكذّبوا بالولاية وبحقّ عليّ عليه السّلام . ( 2 )
قال محمد بن العبّاس رحمه اللَّه : في قوله تعالى : ( والَّذِينَ كَفَرُوا ( وكَذَّبُوا ) بِآياتِنا ) الآية يعني كفروا وكذّبوا بالولاية وبحقّ عليّ وحقّ عليّ هو الواجب على جميع العالمين . ( 3 )
روى الحاكم الحسكاني بإسناده عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس أنّه سئل عن قول اللَّه : ( والَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا ) الآية يعني بالولاية بحقّ عليّ عليه السّلام وحقّ عليّ واجب على العالمين . ( 4 )
هامش
( 1 ) - الحديد : 19 .
( 2 ) - البرهان : 7 / 250 ح 10 نقلا عن المناقب لابن المغازلي : 267 ح 369 .
( 3 ) - تأويل الآيات الظاهرة : 2 / 601 ح 14 ، البحار : 23 / 388 ح 95 ، الأمالي للشيخ الطوسي : 378 ح 810 ، المناقب لابن شهرآشوب : 3 / 108 و 282 .
( 4 ) - شواهد التنزيل : 2 / 253 ح 887 .