[ 20 ] ( وأسبغ عليكم ) أي أوسع عليكم واتمّ عليكم نعمه .
[ 20 ]
( يجادل ) أي يخاصم في اللَّه .
[ 20 ]
( ولا هدى ) أي ولا دلالة وحجّة .
[ 20 ] ( ولا كتاب منير ) أي ولا كتاب من عند اللَّه ظاهر واضح .
[ 22 ] ( إلى اللَّه عاقبة الأمور ) أي وعند اللَّه ثواب ما صنع .
[ 24 ]
( نعمتهم قليلا ) أي نعطيهم من متاع الدنيا .
[ 26 ] ( الحميد ) أي المستحق للحمد والتعظيم .
* ( ومَنْ يُسْلِمْ وَجْهَه إِلَى اللَّه وهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى وإِلَى اللَّه عاقِبَةُ الأُمُورِ ) *
. ( 1 )
في العيون ، قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم :
الأئمّة من ولد الحسين عليهم السّلام من أطاعهم فقد أطاع اللَّه ومن عصاهم فقد عصى اللَّه ، هم العروة الوثقى وهم الوسيلة إلى اللَّه . ( 2 )
الحافظ الحاكم الحسكاني بإسناده عن أنس بن مالك في قوله تعالى : ( ومَنْ يُسْلِمْ وَجْهَه إِلَى اللَّه ) ، قال :
نزلت في عليّ بن أبي طالب كان أوّل من أخلص للَّه الايمان وجعل نفسه وعلمه للَّه . ( وهو محسن ) يقول :
مؤمن مطيع . ( فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى ) هي قول : لا إله إلَّا اللَّه وإلى اللَّه ترجع الأمور ) . ( 3 )
قال محمد بن العبّاس رحمه اللَّه بإسناده عن أبي الحسن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : ( فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى ) ، قال : مودّتنا أهل البيت عليهم السّلام . ( 4 )
هامش
( 1 ) - لقمان : 22 .
( 2 ) - عيون الأخبار الرضا عليه السّلام : 2 / 63 ح 217 والبرهان : 6 / 188 ح 5 .
( 3 ) - شواهد التنزيل : 1 / 571 ح 601 وغاية الحرام : 434 .
( 4 ) - تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 439 ح 10 و 11 ، البحار : 24 / 85 ح 7 والبرهان : 6 / 187 ح 2 .