[ سورة لقمان ]
[ 2 ] ( رحمة للمحسنين ) أي بيان ودلالة ونعمة للمطيعين .
[ 6 ]
( يشترى لهو الحديث ) أي باطل الحديث .
[ 6 ] ( ليضلّ عن سبيل اللَّه ) أي ليضلّ غيره ومن أضلّ غيره .
[ 6 ] ( بغير علم ) أي أنّه جاهل فيما يفعله لا يفعل عن علم .
[ 6 ]
( ويتخذها هزوا ) أي ويتخذ آيات القرآن هزوا .
[ 9 ] ( خالدين فيها ) أي مؤبّدين في تلك الجنّات .
[ 9 ]
( وعد اللَّه حقا ) أي وعدا وعده اللَّه حقا لا خلف له .
[ 10 ] ( رواسي ) أي جبالا ثابتة .
[ 10 ] ( أن تميد بكم ) أي كراهة أن تميد بكم .
[ 10 ]
( بثّ فيها ) أي فرّق فيها .
[ 10 ]
( فأنبتنا فيها ) أي في الأرض بذلك الماء .
* ( وأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَه ظاهِرَةً وباطِنَةً ومِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّه بِغَيْرِ عِلْمٍ الآية ) *
. ( 1 )
علي بن إبراهيم رحمه اللَّه ، قال الباقر عليه السّلام : فأمّا النعمة ظاهرة فهو النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلم وما جاء به النبيّ من معرفة اللَّه عزّ وجلّ وتوحيده وأمّا النعمة الباطنة ولا يتنا أهل البيت وعقد مودّتنا . ( 2 )
وفي إكمال الدين عن موسى بن جعفر عليه السّلام ، عن قول اللَّه عزّ وجلّ : ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطلة ) ، فقال عليه السّلام : النعمة الظاهرة الإمام الظاهر ، والباطنة الإمام الغائب فقلت له : ويكون في الأئمّة من يغيب ؟
فقال : نعم يغيب عن أبصار الناس شخصه ولا يغيب عن قلوب المؤمنين ذكره ، وهو الثاني عشر منّا إلى آخر الحديث . ( 3 )
هامش
( 1 ) - لقمان : 20 .
( 2 ) - تفسير القمّي : 2 / 142 ، البرهان : 6 / 184 ح 1 ، تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 438 ح 8 ، البحار : 24 / 52 ح 7 ونور الثقلين : 4 / 212 ح 83 .
( 3 ) - إكمال الدين وإتمام النعمة : 2 / 368 ح 6 والبرهان : 6 / 184 ح 2 .