[ 16 ] ( بآياتنا ولقاء الآخرة ) أي بدلائلنا وبالبعث يوم القيامة .
[ 16 ]
( فأولئك في العذاب محضرون ) أي فيه محصلون .
[ 17 ] ( حين تمسون ) يقتضي المغرب والعشاء الآخرة .
[ 17 ] ( وحين تصبحون ) أي وحين تظهرون يقتضي صلاة الظهر .
[ 19 ] ( وكذلك تخرجون ) أي كما أحيا الأرض بالنبات .
[ 20 ]
( ومن آياته ) أي ومن دلالاته على وحدانيّة وكمال قدرته .
[ 20 ] ( أن خلقكم ) أي خلق آدم الذي هو أبوكم وأصلكم .
[ 21 ] ( لتسكنوا عليها ) أي لتطمئنّوا إليها .
* ( ألم غُلِبَتِ الرُّومُ فِي أَدْنَى الأَرْضِ وهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ) *
. ( 1 )
قال محمد بن العبّاس رحمه اللَّه : عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن الحسن بن القاسم قراءة ، عن علي بن إبراهيم بن المعلَّى ، عن فضيل بن إسحاق ، عن يعقوب بن شعيب ، عن عمران بن ميثم ، عن عباية ، عن عليّ عليه السّلام ، قال : قوله عزّ وجلّ : ( ألم غُلِبَتِ الرُّومُ ) هي فينا وفي بني أميّة . ( 2 )
وأيضا قال محمد بن العبّاس رحمه اللَّه : بإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : سألته عن تفسير : ( ألم غُلِبَتِ الرُّومُ ) قال : هم بنو أميّة وإنّما أنزلها اللَّه عزّ وجلّ ( ألم غُلِبَتِ الرُّومُ ) بنو أميّة ، ( فِي أَدْنَى الأَرْضِ وهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّه الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ ومِنْ بَعْدُ ويَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّه ) عند قيام القائم عليه السّلام . «
هامش
( 1 ) - الروم : 3 - 1 .
( 2 ) - تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 434 ح 1 والبرهان : 6 / 143 ح 1 .
( 3 ) - تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 434 ح 2 والبرهان : 6 / 143 ح 2 .