تخطي إلى المحتوى الرئيسي

القرآن وفضائل أهل البيت ( ع ) — صفحة 392

مساهمون:

ص٣٩٢
[ 51 ] ( وصّلنا ) أي فصّلنا لهم القول . [ 45 ] ( لعلهم يتذكّرون ) أي ليتذكروا ويتفكروا فيعلموا الحق يتّعظوا . [ 54 ] ( ويدرؤون بالحسنة السيئة ) أي يدفعون بالحسن من من الكلام . [ 55 ] ( وإذا سمعوا اللغو ) أي السفه من الناس والقبيح من القول . [ 55 ] ( سلام عليكم ) أي أمان منا لكم ان نقابل لغوكم بمثله . [ 55 ] ( لا نبتغي الجاهلين ) أي لا نطلب مجالستهم ومعاونتهم . [ 45 ] ( وهو اعلم بالمهتدين ) أي القابلين للهدى فيدبّر الأمور على ما يعلمه من صلاح العباد . [ 57 ] ( نتخطف ) أي نستلب من ارضنا .

* ( ولَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) *

. ( 1 ) محمّد بن العبّاس رحمه اللَّه بإسناده عن حمران ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قوله عزّ وجلّ : ( ولَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) ، قال : امام بعد امام . ( 2 ) ويؤيّده ما رواه الشيخ محمّد بن يعقوب رحمه اللَّه بإسناده عن عبد اللَّه بن جندب ، قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن قول اللَّه عزّ وجلّ : ( ولَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ ) ، قال : إمام إلى امام . ( 3 ) وروى أيضا محمّد بن العبّاس رحمه اللَّه ومعنى قوله : ( وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ ) وهو القول في الإمامة أي جعله متّصلا من إمام إلى امام من لدن آدم إلى قائم صلوات اللَّه عليهم . ( 4 )
هامش
( 1 ) - القصص : 51 . ( 2 ) - تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 420 ح 14 ، البحار : 23 / 1 ح 49 ، تفسير القمّي : 2 / 118 ، البرهان : 6 / 78 ح 1 و 2 ، والمناقب لابن شهرآشوب : 3 / 116 ، وفيه : « امام إلى امام » وج 4 / 454 . ( 3 ) - الكافي : 1 / 451 ح 18 ، تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 421 ح 15 . ( 4 ) - تأويل الآيات الظاهرة : 1 / 421 ذيل ح 16 .
القرآن وفضائل أهل البيت ( ع ) — صفحة 392 | محمد الصالحي الأنديمشكي