[ 116 ] ( المرجومين ) بالحجارة أو الشتم .
[ 118 ] ( فافتح ) فاقض .
[ 119 ] ( الفلك المشحون ) السفينة المملوءة بالناس والحيوانات .
[ 128 ] ( ريع ) مكان مرتفع .
[ 128 ] ( آية ) بناء عاليا علما للمارّة .
[ 128 ] ( تعبثون ) تعبثون ببنائها أو بمن يمرّ بكم .
[ 129 ]
( مصانع ) مآخذ تحت الماء أو حصون مشيّدة [ 130 ] ( بطشتم ) بضرب بالسوط أو السيف .
[ 130 ]
( جبّارين ) غاشمين بلا رأفة ولا قصد تأديب .
[ 132 ] ( أمدكم ) أعطاكم .
* ( أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ الآية ) *
. ( 1 )
في تفسير القمّي لعلي بن إبراهيم رحمه اللَّه : وأمّا قوله : ( بكلّ ريع آية ) قال الإمام أبو جعفر عليه السّلام : يعني بكلّ طريق آية والآية عليّ عليه السّلام . ( 2 )
وكانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّه ظَهِيراً . ( 3 )
محمد بن الصفّار رحمه اللَّه ، بإسناده عن أبي حمزة الثمالي ، قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن قول اللَّه تبارك وتعالى :
( وكانَ الْكافِرُ عَلى رَبِّه ظَهِيراً ) قال : تفسيرها على بطن القرآن يعني عليّ بن أبي طالب عليه السّلام هو ربّه في الولاية والطاعة والربّ هو الخالق الذي لا يوصف الخبر . ( 4 )
هامش
( 1 ) - الشعراء : 128 .
( 2 ) - تفسير القمّي : 2 / 101 ، كنز الدقائق : 7 / 277 ، نور الثقلين : 4 / 63 ح 75 والبرهان : 5 / 504 ح 2 .
( 3 ) - الفرقان : 55 .
( 4 ) - بصائر الدرجات : 77 قطعة من ح 5 .