[ 11 ] ( الإفك ) الكذب العظيم .
[ 11 ] ( عصبة ) جماعة .
[ 11 ]
( الذي تولى كبره ) الذي تحمل الحظ الأكبر من إشاعة الإفك .
[ 14 ] ( فيما أفضتم فيه ) بسبب ما خضتم فيه من حديث الإفك .
[ 15 ] ( تلقونه بألسنتكم ) يرويه بعضكم عن بعض .
[ 15 ] ( هينا ) أي سهل لا إثم فيه .
[ 16 ] ( ما يكون لنا ) لا يحل لنا وما ينبغي لنا .
[ 16 ]
( سبحانك ) تنزيها للَّه يراد به التعجب من شناعة هذا الكذب .
[ 16 ] ( بهتان ) كذب شنيع وزور عظيم .
* ( حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ وإِمَّا السَّاعَةَ الآية ) *
. ( 1 )
محمّد بن يعقوب رحمه اللَّه بإسناده عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قوله : ( حتّى إذا رأوا ما يوعدون ) الآية فهو خروج القائم عليه السّلام وهو الساعة ، فيسعلمون ذلك اليوم وما نزل بهم من اللَّه على يدي قائمه فذلك قوله : ( من هو شرّ مكانا ) يعني عند القائم عليه السّلام . ( 2 )
لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً الآية . ( 3 )
محمّد بن يعقوب رحمه اللَّه بإسناده عن الصادق عليه السّلام إلَّا من أذن اللَّه بولاية أمير المؤمنين عليه السّلام والأئمّة عليهم السّلام من بعده فهو العهد عند اللَّه . ( 4 )
هامش
( 1 ) - مريم : 75 .
( 2 ) - الكافي : 1 / 431 قطعة من ح 90 ، البرهان : 5 / 138 ح 1 والصافي : 4 / 575 .
( 3 ) - مريم : 87 .
( 4 ) - الكافي : 1 / 431 قطعة من ح 90 ، تفسير القمّي : 2 / 31 س 10 ، والبرهان : 5 / 148 ح 16 .