[ 115 ] ( عزما ) العزم الإرادة المتقدّمة لتوطين النفس على الفعل .
[ 122 ] ( ثمّ اجتباه ) أي اصطفاه اللَّه تعالى واختاره للرسالة .
[ 124 ] ( معيشة ضنكا ) أي عيشا ضيقا .
[ 125 ] ( أعمى ) أي أعمى البصر .
* ( ومَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَه مَعِيشَةً ضَنْكاً ونَحْشُرُه يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وقَدْ كُنْتُ بَصِيراً ) *
. ( 1 )
عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في قول اللَّه عزّ وجلّ : ( ومَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَه مَعِيشَةً ضَنْكاً ) ، قال يعني ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام قلت : ( ونحشره يوم القيامة أعمى ) يعني أعمى البصر في القيامة أعمى القلب في الدنيا عن ولاية أمير المؤمنين . قال : وهو متحيّر في القيامة . يقول : ( ربّ لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا ) ؟ قال : ( كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ) يعني تركها وكذلك اليوم تترك في النار كما تركت الأئمّة عليهم السّلام ولم تطع أمرهم ولم تسمع قولهم . ( 2 )
وأيضا الحافظ الحاكم الحسكاني بإسناده عن ابن عبّاس في قوله تعالى : ( هذه الآية ) ، قال : إنّ من ترك ولاية عليّ أعماه اللَّه وأصمّه . ( 3 )
هامش
( 1 ) - طه : 124 .
( 2 ) - الكافي : 1 / 435 ح 92 والصافي : 5 / 53 .
( 3 ) - شواهد التنزيل : 1 / 496 ح 525 وتفسير فرات الكوفي : 260 ح 356 .